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这个星球上,最开始是没有神的,有的只有人而已。
基于自然选择进化,最终获得智慧的灵长,他们将自己的足迹遍及了三个大陆,哪怕是最偏远的小岛,也有他们的身影。
不知道是基于巧合,还是说受到了宇宙中某些强大生命的影响,他们最终进化的模样,酷似人类,起码外表上是没什么太大的区别的。
很快,他们掌握了火,原始的宗教信仰诞生了,他们会对世界上的各种东西进行崇拜,把这些东西化为属于自己部落的图腾。
那里面有风,有鸟,有野兽,有植物,有大地,有海洋,什么都有。
花费各种心思,去取悦不存在神明,以求自己被庇佑,希望获得心中的宁静,人们也在原始宗教的组织下,聚集在了一起,共同面对生存和生活中种种困难。
但是人力是有极限的,随着气候不断变暖,冰川融化,降雨暴增,一场前所未有的超级大洪水降临了。
泽华的祖先恰巧生活在一片水域附近,这里虽然相对南方寒冷,但资源还算丰富。
他们最开始的原始信仰也很奇怪,既不是野兽,也不是自然中的什么,而是个圆圈,大概是自然中很难见到比较规整的圆,所以这些人就认为圆是最完美的。
那么还有什么是最完美的?当然是人们心中的神。
圆=最完美=神,所以神=圆,这很合理。
然而,这种抽象艺术在那个时代多少有点过于超前了,也不知道泽华的巫师是怎么才能想出这个玩意的,作为一个圆,在这个总是和大自然接触的时代中很难缺少对应。
你祈求风,当然是找风神,祈求雨,那找雨神,可是,你这个圆,难道找圆……
原始人生活里,根本不需要一个圆,因为那个时候很难说清楚它到底是什么方面的神,又或者能带来什么样的收益,就算是把野兽当成图腾的部落,也是希望自己部落能兼具野兽某些他们需要的方面。
圆的话,emm,总不能让原始人全部变成圆……
等等,这样搞泽华人对神如此狂热孝顺似乎也不是不可以理解了。
总之,因为这个原因,泽华的部落在对外争端中不断战败,因为连泽华人自己都不能说服自己一个圆圈可以让他们变成什么样,给予什么样的庇护,每日的繁忙也让他们没时间深入思考,于是导致对外凝聚能力很差,而且别个部落可不止一个神,人家是多神教,而泽华人认为最完美的只有一个,这样数量直接差了那么多,光喊口号的气势就输了一半,自然打不赢。
打不赢仗,就抢不了地盘,抢不了地盘,就没有食物,没有食物,就只能挨饿,加上信仰问题,泽华很快处于崩溃的边缘,族内年轻人纷纷外出,寻找出路,或者投靠其它部落。
这样下去就完蛋了,不过,它当然不可能完蛋,不然这个故事怎么讲下去。
就在这危急存亡之秋,当时的部落首领也是祭司决定赌一把,他在那个圆圈下,画了个龙,准确说是蜥蜴背上加个翅膀,头上顶了圆,也就是后来神头上的光圈,然后,他声称,自己获得了神启,这就是他们的神真正的模样。
族人看了,都大为不解,不知何意。
你为什么把这个当神?
族长想了一会很快解释了一下,你看,那个蜥蜴就是我们当地的沼泽的那种大型蜥蜴,这是这个星球独特的生物,比科莫多巨蜥还大一倍,最大比人还大许多,嘴里有毒,极其凶猛,是这附近最强的生物。
它是最强的,神也是最强的,所以它等于神,合理,不过,以前它是陆上最强,而现在他有了翅膀,可以腾云驾雾,操控暴风骤雨,加上头顶个光圈,那这个神不就是世界上最完美最强大的吗?别人不同自然现象要分好几个神,而他一个就能顶一堆,那不是比他们更强更完美。
这很合理。
部落其他人也相信他的话,觉得这确实挺合理的,只能说他们不愧是一个部落的。
说起来也怪,自从有了这个神后,他们就一直顺风顺水,对外打仗的时候也很顺利,征服了不少部落,仿佛真获得了神的庇护。
不过更可能是他们的领袖比较聪明,很会打仗,思路不同寻常,运气也很好。
而且,他每征服一个部落,不会把那个部落的人给杀光,而是把他们吸纳到自己部落里,并将他们图腾中认为强大的一部分给画进自己的图腾当中,这样,他的部落越打越大,而越大就越能赢。
这样的传统被保留下来,到原始社会末期,他们已经开始向农业社会转变,因为这个独特的文化,这个转变的速度也比其他文明快上不少,他们有更多的人才,同时也对粮食有更大的需求。
外部,也有了许多臣服于他们的部落,无一不敬畏于泽华。
刚好,也迎接上了大洪水。
由于对农业的需求,泽华的定居点极为靠近河流下游的平原,这就导致了洪水对他们的致命影响,大量原始泽华人死去,这个部落可以说是完蛋了,由于事情实在突然,他们就算有组织所有人治理洪水的能力,也没有这个机会。
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就当所有人绝望的时候,泽华神第一次显灵了。
要搞清楚一点的是,虽然人对于某种东西的崇拜确实会产生信仰的力量,但是,对于一个罐子,一棵树,一粒石子,或者其它什么的东西,就算是虔诚祷告一百万年,让这个东西充满信仰之力,那它也只是一个有着信仰之力的石头,看上去和普通石头没什么区别,而事实上,除了能被称之为圣物外,也确实没什么区别。
只靠信仰是不可能产生名为神的智慧生命的,死物就是死物,它没有灵魂,也没有智慧。
那对一个神疯狂崇拜,那是不是可以产生神呢?
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