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第29节（第2页）

回到杨府，倒是正遇上李三郎郁郁离开，显然他今天的目的没有达成。事后赵祖光与杨府的小厮打听，才知道李三郎亲自提亲了，但被杨段和周氏拒绝了。

其实亲自提亲应该是李三郎自作主张的，他们这样的人家结成婚姻，是有一套规矩的，不是说直接就上门提亲。在事情进行到这一步之前，肯定要达成某种默契。不然的话，一方没有这个想法，事情不能成，岂不是既得罪人又丢脸？

但李三郎实在等不了了，杨家这边迟迟没有表态，他只想将事情快些定下来，以免‘夜长梦多’，毕竟是杨宜君那样的美人......

李三郎被拒，这是一件好事，至少对赵祖光来说是这样。他以为知道这个消息高溶会高兴，自己也能轻松，但没有想到，高溶听说了这件事并没有任何表示。不是故作平静，而是真的就很平静。

赵祖光与他说这件事的时候，闲来无事，他还取了橱中两册书出来看。

赵祖光看了一眼，发现是问杨宜君借的书——之前高溶以日常无聊为由，问杨宜君借过一些书。但以赵祖光对高溶的了解，他并不觉得高溶真的是因为日常无聊，所以才借书的。

他们在播州这些日子，表面上要装商贾，私下还得到处找人、遥控洛阳事、为今后做准备，哪有多余的闲工夫！根本不可能无聊。更何况，高溶也不是那种无聊了，就要读书打发时间的人。

这些书借来之后，正如他所想的，高溶根本没有翻阅过。赵祖光只看他什么时候将这些书还给杨宜君，然后又重新借一些来。

高溶翻开一册文章集子，怔了怔...这些书他之前都没有翻阅过，眼下是第一次看。只见书册上白纸黑字之外，又有斑斑点点、或浅或深的红色新月形印子，扑面而来的除了纸墨香气，还有淡淡的花香。

赵祖光瞥了一眼，想了想，才明白这是怎么回事——这些新月形红色印子都是在文章断句处，显然这是用来标记句读的。如今也有用来标记句读的符号，但只有寥寥几种，而且就是读书人私用，很可能一个人一个样。至于书上，本身是没有断句的。

他都能想象出那个场景，读这本书的时候，杨宜君要么在花园山石下，要么就是书案上供着一瓶花。一面读书，一面掐破落下的花瓣，随手在书上按上印子，断下句读。

高溶一页一页翻过这册文集，其实这册文集很普通，不是最好的，但也不坏，但他看的前所未有地认真——他不用自己的断句，完全按照杨宜君的断句来读。他不是在读书，而是在读‘杨宜君’。

他忽然很想见杨宜君，立刻就要见到！

也不说什么，拿起这两册书，便往杨宜君的住处去。

好在播州男女大防并不严格，穿过廊道，经过了几扇小门，高溶以‘还书’为理由去找杨宜君，也没人拦阻。

在杨宜君的院子门口，就听到里头一阵嬉闹声。他走过来，正好与人撞了个满怀。

杨宜君‘呀’了一声，意识到自己撞到人了，还是个男人，立刻后退了两步。脸上微微烧红，叉手道：“赵公子...失礼了。”

高溶低声道：“无事。”

一边说着，就瞧见了地上掉落的一只青莲色香囊，将其捡了起来。仔细看看，发现这香囊上绣着一只白鹤，白鹤身上还有些黑色毛羽，以及红顶——也就是通过这些特征，他才能确定这是白鹤！除此之外，绣工着实差劲，能让人误认成鸭子肥鹅！

这应该是杨宜君刚刚拿在手里的。

高溶一见这个就笑了，他稍稍抬了抬手：“此物该是十七娘亲手所制罢？”

虽是猜测，他却是很有把握的...绣工这么差，真要是哪个婢女绣的，也拿不出手，更不会给主人用了。相反，杨宜君这个‘大家闺秀’很有可能不擅长针凿女红之事。

仔细想想，杨宜君身上反常之处太多了，多少女子不能做、不敢做、做不了的事，她都能的不行。如今女子本功，她反而不会，这好像也很合情理呢。

杨宜君脸更红了，她虽然不擅长缝纫、刺绣这些事，也不觉得这有什么的。但真的被人这样用揶揄的眼神一看，她还是会有点儿不好意思的。当下踮起脚要去抢那香囊，然而高溶是何等样人？反应可比杨宜君快多了！一只手举得高高的，杨宜君就拿不到了。

主要是，杨宜君也不可能跳着、闹着去抢那个香囊。

“原来只当十七娘色色能为，如今才知道，妇人之道，德容言功，这‘妇功’着实差的太远了，该好好学才是。”高溶这话并没有说教的意味，他是以调笑的口吻说的，更像是开玩笑。

所以杨宜君也不生气，只是退开了些，反过来嘲笑高溶‘少见识’：“公子此言差矣！小女用不着缝缝补补，更不必纺织刺绣以添补家用，‘妇功’于我何用？有这辰光，学些别的倒还有用些。”

大家闺秀确实学女红，但那就是打发时间的，还有就是为了不让人说闲话。

“再者说了...”杨宜君说到这里的时候，微微垂下了头，仿佛是一支花的姿态：“小女女红好与不好，又有什么分别呢？女红好一些，将来要去做绣娘吗？又或者女红就是这样，外人就要说三道四了吗？”

似乎是要说三道四的，但外头一般人谁又知道一个闺阁女儿家针线活儿做的好不好？而真正有可能知道的那些人，恐怕也不会在意这个。哪怕是以当世最普遍的看法——从婚姻的角度，杨宜君女红好不好，也不重要。

长辈重视的是门第，人品性格当然也会看，但一来知人知面不知心，二来也不可能有完人，只要不出大格，也就是了。至于女红好不好，那也就是个说法，他们这样的人家，又不要自己做针线。

而男子呢，就更不在意女红好不好了...普通百姓要在意这个，是因为家里一家老小的衣裳鞋袜等都需要女子一双手操持。而且不少人家还要靠女子做女红来贴补家用，女红好不好，对他们是有实际意义的。

可与杨家同等的人家，不必多富有，妻子也不须自己动手做针线的。

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