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第六十七章 送聘（第1页）

古代家业继承，并不是很多人想的那样，女子没有继承权。

唐宋的律法都有相关规定，在室女是有资格继承家业的。

在室指的是未出嫁的女子。

而绝户之家，若是留有遗书，即便嫁出去的女儿，也有资格继承家产。

白家虽然还有一些同族，但是三房之间早已分家，理论上来说，有白老太爷的遗书在，顾廷烨这个外孙是有资格继承家业的。

但是这有一个前提，祖业不能继承。

打个比方，白老太爷兄弟三人，在他们父母去世前为他们分了家。

三兄弟之间，不管谁绝嗣，当初分得的家业，包括他们利用分得的家业赚到的家业都属于祖产。

嫁出去的女儿和外孙，都属于外人，是没有资格继承这些的。

但是白老太爷虽然是长子，却不是嫡子，加上不受父母喜爱，根本没有分得多少家业。

如今的家业都是他自己打拼下来的。

按理说，白老太爷传给自己的外孙没有问题。

但是没继承多少和没继承是两码事，这种事情根本扯不清。

若是白老太爷在世，自然没有问题，只需请官府的人做个见证即可。

但白老太爷没有挺住，白家不可能让一个外人继承白家的万贯家产。

当初白老太爷分家的时候，又确实分了一些家产，即便闹到官府，官府也会偏向白家。

毕竟在大多数人眼中，嫁出去的女儿就是外人了，律法虽然有规定，但白老太爷留下的家业是不是祖产，真的很难界定。

白家二房三房在扬州多年，跟官府的人肯定也有往来，自然会偏向他们。

顾廷烨对家产倒是不在意，但是这毕竟是他外祖父留给他的，没道理让给别人。

他若是想继承家产，只有让扬州官员知道他的身份，才能让扬州官员不偏不倚。

但是扬州离汴京很远，他根本没办法证实自己的身份。

甚至白家还会说他是冒充的。

等二房三房继承了家业，即便他证明了身份也已经晚了。

顾廷烨得知吴家要去扬州送聘，想到了一个办法。

那就是搭吴家的船去扬州，借吴家人的口，证明他的身份。

吴家娶的就是扬州通判的姑娘，吴家去扬州送聘，盛家肯定会派人来迎接，自然要介绍他的身份。

如此一来，扬州官员连推脱的借口都没有了。

一个侯府，一个商贾人家，扬州官员自然知道谁轻谁重。

只要扬州官员不偏袒，有他外祖父的书信在，继承家业肯定没问题。

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