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第684部分（第1页）

么的！这些事情是必须伟大光明正确的人才能做的么？不是！一些普通人都会做的事情，让乔安山来做，就是一种缅怀！

甚至他以外导致雷锋去世，他自己诸多内疚自责，都不一定是处于雷锋是雷锋，起码传播给观众的感觉，是因为雷锋是他的战友，是他的好朋友！如果一个普通人，倒车的时候把自己的好基友不小心弄去世了，那普通人内心不要记着这事儿一辈子？甚至可能把基友的理想梦想当成自己的理想梦想，想要为他完成，这说教了么？这不是很容易让普通人理解的么？

而且这样一部片子，绝对不脱离时代，绝对不是只讲过去的事情。在影片中后部，已经成为老头儿的乔安山，带着成为了同事的儿子一起跑车。在长途上，也碰到了各种车匪路霸，也碰到了各种车子有毛病了，求助没人理的状况，甚至出现了有人说帮忙可以但要收钱的事情！这是莫大的讽刺，乔安山这个当年的雷锋战友，那帮助人一分钱不收，结果人家帮他却要收钱！再加上老乔送撞伤的老头儿去医院，帮人垫医药费，结果还被老人冤枉的时候，老乔老婆的哪一句话“为什么好人，帮助人的人受冤枉。时代怎么变成这样？”真心让人泪目！

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电影院里哭的稀里哗啦的，大家用自己的眼泪和抽泣，证明着这个片子的好。为什么后世的中国影坛，却没有人能够拍出这样一部影片了呢？哪怕就是广电限制，不让拍稀奇古怪的，但是这个年代，这96年就能有人把主旋律拍的如此好看了！都已经能把一个正能量的故事讲述的如此感人了！那为什么反而倒了21世纪，中国导演就变成了非sè情凶杀暴力反动黄sè就不能拍好看的地步呢？为什么到了后世，那帮导演们甚至一个个连故事都将不利索，都不愿意好好的给老百姓拍一个故事，让老百姓感动一下，然后心甘情愿的掏钱买票呢？

而且，电影里面表述的那种随着时间推移，随着社会改变而改变的底线，真心让人唏嘘老乔做的就是老一辈中国人谁都可能做的帮助别人，而小乔呢，经过了一些事情之后，在改革开放时期，小乔变成了一种“帮人不损己”的态度，就是要帮人可以但是绝对不可以损害他的利益。

如果说老乔秉承的那种帮助别人的想法和原则，还是跟雷锋那种红sè年代的风格有所传承有所连接的话，那么到了小乔这一代，他的选择那基本上就跟普通人一样了，最多就是稍微好心点的普通人。当电影里播出这样的片段的时候，当人们几十分钟前还看到雷锋那么样帮人，但是现在他战友的儿子却已经跟普通人无异的时候，那种唏嘘感，真心让人不得不深深叹一口气。

影片的最后，在雷锋jīng神和新时代环境冲突之下，众生相几皆不同，有老一辈的老乔、女校长之类的继续传承着雷锋的jīng神，有小乔这样保住自己利益为先有空顺手帮人的普通人，还有那种只为自己利益死不悔改的被车撞的老大爷亲戚那样的人……谁说主旋律，就一定死板说教的？

这个年代，《离开雷锋的rì子》票房什么的不知道会怎么样，但是贾鸿渐觉得，这样一个传播正能量的电影，放到21世纪的话，不要说多高，但是票房过亿应该是没问题的。因为这是个真心在跟老百姓讲故事，探讨社会的电影，这是一个绝对真诚，不摆任何架子的电影。这是一个真的能通过故事感动人掉眼泪的电影，如果这样一个电影都没办法票房过亿的话，那这个社会不是太悲哀了一点么？难道都变成了自私自利的，连“普通人”都没有了么？

看着这样一个片子，贾鸿渐不得不联想到了南津老太案。至少按照他关注的一些资料反应的现实来说，实际上这老太案的情况也许并不是完全跟这个《雷锋离开的rì子》里面的情节一样。按照贾鸿渐的了解来说，那传说“被冤枉”的小伙，实际上并不算真的被冤枉，他其实还算是真的碰到了老太，甚至第一版他自己供述的笔录以及第一次上庭时候他自己的说法，那都是说他可能不小心碰到了，而从来没说他自己是见义勇为，没碰到而好心送老太去医院，这种说法是到了第二次庭审，媒体都闹大了之后，这小伙才顺水推舟的开始说自己无辜的！

其实说白了，这事儿里面，到底谁是无辜谁是被冤枉，谁是好人谁是坏人，可能没人能说的清楚。唯一闹得可能全国皆知，就是因为媒体的炒作，以及那个法官一句“通过常理判断”，要是没了这两方面，那最后是不是真的会跟电影里的一样，那还是两说。

贾鸿渐这边看完电影之后，基本上两三天的时间，脑子里都在回想着这个电影。而这天晚上，正在他回想的时候，手机响了。他到了楼下接了手机，只听着那头好像是斯皮尔伯格。“贾！今天我去看了你们一个电影，叫……《离开雷锋的rì子》！很不错！很不错！非常感人！没想到你们中国电影界，居然可以拍出来这么好看的电影！我都想着，我们可以把这个电影的版权买下来，拍一个美国版本的！”

哈？美国版本的学雷锋做好事儿？这搞毛啊大哥！斯皮尔伯格老大爷，您不是咱仇家派来玩儿咱的吧？当时贾鸿渐那真心乐了，这美国人能理解《离开雷锋的rì子》么？他们知道雷锋是谁么？雷锋jīng神是什么，他们不知道，雷锋是谁，他们不知道，而且美国也没有中国这种改革开放的社会巨大转型期！不同社会背景，不同教育背景，不同文化，一些在这边很贴心很感人的事情，在那边可能就显得无趣而且枯燥无味了！

贾鸿渐这边还琢磨怎么劝老头儿呢，就听着电话那头的斯皮尔伯格就说道：“我们可以改编故事，不一定要说雷锋，我们可以改成一个美国的军人……类似阿甘那样的，一心一意的做好事，结果被人污蔑了？然后媒体各种渲染？你觉得怎么样？”（未完待续。）

正文　第一千一百七六章　美国雷锋的故事

“改成一个美**人的故事？那我们为什么还要买版权？曹鸿渐有点搞不懂了，要说这买版权改编，其实买得是一个改编权，就是可以任意改编人家故事但是可以挂人家名字的权利。但是既然是花了钱，而且一般的改编就是看中了故事本身，所以对故事的主要线路并不会大肆改动，否则用人家的一个素材给扩充成另外一个故事不就得了？

“因为我觉得这个故事流程很不错，改编一下能符合美国人的习惯了，然后再美国上映应该也不错，应该会比较感人。”斯皮尔伯格笑呵呵的说道。“你想，一个傻乎乎的家伙就跟雷锋一样对谁都好，见到人就帮助，但是他却遇到了社会上各种不公正的事情，甚至等他老了，他的孩子也跟他看法不同，也要守护自己的利益为先······对了，我们把这样一个人设计成战争英雄怎么样，比如像是兰博、阿甘那样的越战英雄？本来在前线是英雄，但是因为受伤了，所以大脑被影响了，然后回国之后国内又反战的厉害，还称呼他们是杀人凶手，弄得这样一个越战英雄连一个洗车的工作都找不到…···”

斯皮尔伯格居然在这电话里面就开始构思了，的确美国在越战的后期那全国范围反战，甚至到了最后越战的那些士兵们回国了，都被本国的老百姓骂是杀人凶手。同样，像兰博一样的孤胆英雄，那在军队里面的时候可以随意cāo纵上百万美元单价的武器装备，但是在国内却连个洗车的活都找不到。这的确就是70年代时候美国社会的一个大背景，如果用这个背景来当电影的背景的话，那还真有点意思！

“不过，我们要不要跟《肖申克的救赎》一样，隐去主角到底有没有做坏事的镜头，保留一个悬念？”贾鸿渐问道。“你的意思是说，我们让主角开着车然后下一幕就是他把人送到了医院里面？然后所有观众都跟法院的法官以及那个事件里面的旁观者一样，都是听到的别人叙述？不知道真实情况？”斯皮尔伯格的思路被贾鸿渐带出来了一点。

“对啊······你觉得这样怎么样？”贾鸿渐问道。“唔，不错是不错，不过对于整个故事的走向好像有点不太适合。

这个故事本身是应该比较温情感动的而你那种说法，无意冒犯，却是有点······纪录片向的！”斯皮尔伯格很敏锐的说道，“确切点的说，如果我们要拍摄一个伪纪录片，拍摄一个社会的奇怪事件，那么用你这种方法非常好拍摄的时候利用绝对中立的，甚至是远离的那种视角和感官来拍摄，给观众提供的就是一种单纯的记录，而不是表达什么情感······”

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