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第762部分（第2页）
“挑，当初他搞我们的时候你怎么不说！”荣少亨白了胖子一眼，拿起叉烧包对大傻道：“记清楚了，虽然我们是来好莱坞捞钱的，可是绝不会跪着捞钱，更不会让那些外国鬼子骑在咱们头上装大尾巴狼！”
大傻嘴巴里东西塞得满满的，一听荣少亨的训话，依依呀呀呀不知道说些什么。
胖子眨巴小眼，对大傻说道：“你这个饭桶，见了吃的都不要命了——你将来要是死了，决不可能饿死，我看多半是撑死的。”
大傻好不容易咽下嘴里的东西，叫屈道：“我抗议——！”
“抗议无效，吃你的包子吧！”直接夹着一个包子塞到了大傻的嘴巴里。
看着两人嬉闹，荣少亨又对胖子王晶道：“你还记不记得，在香港的时候我国渔民所抗议的鱼品分类事件，这么些年我就一直在想，同样是东海、黄海捕上来地鱼，用同样的国际标谁分拣归类的甲级鱼，为什么日本渔民的鱼就包好了放在显眼的地方卖，我们中国的鱼就该当成杂鱼卖？再拿电影业来说，同样是电影，我们玄霆的《英雄》卖了一亿多北美票房，《泪眼煞星》也卖了上亿美元，凭什么中国电影就只能缺拣人家剩下的场次、院线，难道我们的电影给那些美国院线换来的不是花花绿绿的美钞？”
刚才那种欢快轻松的吃饭气氛立刻被这几句话弄得凝重起来。
“也许我们在产业整体上确实和他们有一定距离，但是这不能成为我们妄自菲薄，自轻自贱的理由吧？”荣少亨愤然道：“论单个电影，美国一年能卖几千万的电影也并不是很多吧！卖得都是一样的美元，我们给他们的分成还比同类美国电影给他们的还要多，这是我们在关照他们，是我们在给他们钱嫌，是我们赏饭给他们吃！为什么到头来卑躬屈膝的反而是我们？为什么我们中国电影人就跟孙子一样，跟美国人作生意说话楞不敢大声呢？我们比人家低哪儿了？”
“……不说香港，就说大陆吧，不管来投资的是什么外国人，都是卑躬屈膝，仿佛迎接的是一个财神爷，把人家当爷爷来拜。”荣少亨接着道：“从改革开放初期开始，我们中国的各行各业就都是如此。只要到中国来的外国鬼子，不管是来卖技术的还是谈生意的，一律都是‘外国专家’。这些专家一来，好吃好住，陪吃陪喝，大批人马跟着，到处参观，好象只要是外国人，都是主子爷，惟恐伺候的不周到，等到了谈判桌上、张嘴就矮三分……”
荣少亨咬牙道：“我怎么没听说阿兰德龙在美国受歧视？怎么没听说肖恩康纳利在美国受歧视？世界上那么多国家的明星和电影人，都在好莱坞混饭吃，为什么中国艺人就公认的好欺负？”
“……我荣少亨就不信这个邪！我今天就不要那个礼仪之帮，不要那个待客之道，”荣少亨抬了抬下巴，冲着夹着包子目瞪口呆的胖子王晶道：“这一次和罗根见面，我就要好好教教这些美国佬怎么做人，教教他们什么叫平等，什么叫尊重，教教他们应该怎么尊重中国人！”
中国人有个毛病，也是过于善良过于温文造成的毛病——总是用自己的心理逻辑去揣度别人的内心想法。我们总是相信人同此心，心同此理，将心比心，以心换心。
却不知道此心非彼心，人心之间的距离，不会比地球距离银河系尽头的距离更近。
中国人讲人情，西方人讲理性；中国人讲谦让，西方人讲进取；中国人委婉，西方人直接——美国人从来没有我们那些弯弯绕绕，他们的势利举世闻名。当然，他们不认为这叫势利，他们把这个叫做务实。
当你名不见经传的时候，他可以明目张胆的藐视你、慢待你；可当你的市场统计数据一路长红，显示你在相当长一段时期内能够赚到大量金钱的时候，他又可以容忍你的一切来迁就你，一点也不会觉得自己之前的狗眼看人低有什么可尴尬的；直到你的这根红线走到了尽头，你不再能为他们赚大钱了，他们又会突然不认识你了。
这就是美国资本家，马克思告诉我们，资本来到世间，每个毛孔都带着血和肮脏的东西。他们时刻在追求利益，在利益面前，一切都规范都可以忽略。
中国八九十年代在首都大学生中盛行起来的狂热崇美风，使无数青年知识分子温馨的认为美国是一个人人相亲相爱、平等自由的王道乐土，以为即使是中国的国力和美国差距这么大，伟大的美国人民也不会歧视我们；至少，即使心里歧视，表面上也会用委婉的态度对待我们……
荣少亨其实是鄙视崇美族的，就象他鄙视哈日族一样，刚来美国好莱坞的时候，他对于美国人倒也没抱有太大的成见。
荣少亨以为即使那些生意合作上的美国佬看不起玄霆地人，大概也不会表现出来，而会很委婉的解决谈判的问题。如果这种情况发生在两个中国商人之间，那这种逻辑倒真是成立的——即使双方的实力再大，也会依据东方民族的传统美德完成上次会晤。互相尊重，留有下次见面的余地，哪怕一分手实力强的一方立刻鄙夷地往地上吐唾沫。
可惜人家有钱的美国佬不跟你讲这套游戏规则，在人家眼里，中国人这套叫虚伪；人家眼里只有实力，这叫务实。
这件事教会了荣少亨一件事，荣少亨的一大重要优点就是同样的错误不犯两次，他一学就会。举一反三。既然决定一切的只是钱，只是支票上的那几个零；既然放低姿态装孙子和挺起腰杆当大爷。其结果都是一样的，那为什么我们中国人还要习惯性的低声下气呢？
两个人交往，即使某一方再多的财富、再高的社会地位、再大地权势，也不能成为他凌驾于另一方的理由，人生而平等，在人格尊严面前，富人穷人。是天然平等的；国与国之间，美国电影和中国电影之间的道理，不也一样是如
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