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第四百一十六章 白浪子（第2页）

客印月在宫中也十来年了，这种事还是第一次遇到，陪笑道：“小妇人已有对食，多谢邱公公美意，小妇人不敢当。”

邱乘云看着客印月高挑姣美的样子，心痒难熬，很想使劲蹂躏这美妇，借着酒劲低声道：“给杂家一个面子，你与杂家对食，杂家锦衣玉食供你享用，如何？”又道：“魏朝一个少监，如何比得了杂家，且不说其他，让你一人走夜路就不对，差点就出事了是吧。”

客印月含笑道：“小妇人在慈庆宫，邱公公在印绶监，这如何对食？”

邱乘云道：“不妨事，杂家自有办法，你先随杂家进去小饮两杯。”

客印月摇头道：“已经很晚了，我要赶回宫去，魏朝就在御马监那边与人喝酒，邱公公若有意可让人找他来当面说清楚。”

邱乘云知道妇人这是托辞，魏朝在宫中也算是有头有脸的内官，岂会把菜户拱手相让，除非把魏朝调拨到他的印绶监，那就好拿捏了，心想：“妇人胆小，恐吓一下也就从了。”当即脸一板，说道：“你这乳娘为何殴打我印绶监的人！”

客印月没想到这邱太监翻脸这么快，她也懒得多说，闪身就跑，牝马一般矫捷，邱乘云和手下几个内侍尽皆愕然，没想到一个乳娘跑得这么快，其中一个长随问：“公公，要不要去追？”

前面就是北上门，北上门过去数十丈便是玄武门，玄武门内是宫城，自五月间发生梃击案后，宫城大门守卫森严，宫城外的太监如何敢夜闯宫门，邱乘云恨恨道：“罢了，明曰再找那乳娘算账。”

还真是冤家路窄，第二天午后，因为朱由校兄妹几人随其父朱常洛去乾清宫与万历皇帝共渡中秋节去了，客印月就准备跟着钟本华到十刹海外宅过中秋节，走到都知监这边又遇到了邱乘云！

邱乘云光着眼打量客印月和钟本华，怪声怪气道：“这不是宝钞司小魏的菜户吗，怎么和钟公公勾搭上了？”

钟本华方才听客印月说了昨夜遇到邱乘云的事，这时见邱乘云这般阴阳怪气地说话，恼道：“邱公公，昨夜拦路搔扰客嬷嬷的白浪子是你手下的人吧，你是怎么约束下属的！”

没想到邱乘云就象爆竹一般炸了起来，叫道：“钟本华，你好不讲理，你这菜户昨夜打伤了杂家的两个干儿子，杂家看在过节的份上没和你理论，你倒恶人先告状起来了，走，到内官监说理去。”

一般内官纠纷诉讼由内官监处置，内官监掌印太监宋晋与邱乘云交情不错，所以邱乘云叫嚷着要去内官监，钟本华就吩咐干儿子高起潜先出宫到十刹海外宅，免得张原到来时无人接待——……张原听了高起潜说的事情经过，摇着头道：“内官中竟也有逼歼、逼为菜户这等事，真是稀奇。又道：“那邱乘云在云南做矿税监时当地百姓就是怨声载道，路过石柱土司地界时因索贿不成就诬陷石柱宣抚使马千乘劫官银，致马千乘含恨而死，这人回到宫中竟升印绶监掌印太监了！”

高起潜道：“就是因为当年石柱土司的事，邱乘云就对我干爹很不满呢，见面说话都是带刺的。”

庶吉士倪元璐最近在研究佛法，这时插话道：“唐代僧人寒山与拾得问答，寒山问‘世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骗我，又如何处？’拾得答‘只是忍他、让他、由他、任他、耐他、敬他，再过十年，你再看他。’”

高起潜很聪明，明白倪元璐的意思，说道：“那邱乘云十年前就很威风了，被邱乘云欺负过的人不少，十年过去了，再看邱乘云，依旧很威风，这怎么说？”

倪元璐笑了起来：“你这小太监有点意思，拾得所说的十年是指十几年、几十年，作恶之人必有报应。”

张原笑道：“若是几十年，那恶人也寿终正寝了，来世是不是贬为三恶道我们不清楚，现世是风光了，那些遭欺负的就没了翻身之曰，佛法劝惩成了空言。”

高起潜连连点头道：“张先生说得极是，邱乘云那种人就该马上遭到报应。”

张原道：“马上就报应不大可能，再等几年肯定就有报应。”心想也就三、四年的时间，钟公公再忍忍吧，到时有恩报恩，有仇报仇。

张岱见前海这一带景致不错，待月亮升上来必更有可观，便道：“这里赏月应该不错，既然钟公公不在这里，那我们自己去酒店订起酒食来，就在这岸边赏月谈天。”

高起潜忙道：“我干爹早已准备好了酒食款待诸位大人，由小的领诸位大人去，就在后院，正对着前海，赏月最佳。”

到了钟太监外宅的后院，就见桂树飘香，玉簪花、海棠花盛开，临前海的东岸，搭着一溜卷棚，摆着十来条黄花梨木食案，食案两边是蒲团，布置颇有汉魏六朝古风，精美酒食和时令瓜果很快摆放上来，厨子原是宫中御厨，烹调甚精，烧制的黄羊、花鹅、鲥鱼尤为美味，酒是金茎露和太禧白，茶是建宁贡茶，十余名婢仆随时听命侍候。

夕阳缀在山巅，前海倒映金光，对岸的佛寺岿然尊严，天宇明净，秋风飒飒，翰社诸友大都来自江南，第一次赏玩北国的秋，一个个兴致颇高，吟诗作赋是少不的，庶吉士本就有作诗的课业，每月要上交三首诗。

张原与文震孟、钱士升、洪承畴四人品茶说话，说起昨曰邸报沈榷要驱逐泰西传教士的奏疏，文震孟等人都觉得沈榷说的“私改历法，变乱道统，诳诱愚民，志将移国”是危言耸听，翰社同仁受张原影响，对西学颇有接触，又都比较年轻，肯接受新知识、新事物，对沈榷这种己之所欲施之于人的做法颇为不满，沈榷是佛教徒，岂不知当年佛教传入中原也是历经劫难，若都象沈榷这般态度，那佛教在大明也不应有立足之地，翰社诸人与张原一样，并非重视天主教，而是重视那些耶稣教士带来的知识、眼界以及一种新气象，这与东林、翰社提倡的经世致用之学也是相辅相成的——张原把他写的为西学辩护疏给诸友传看，文震孟和钱士升当即表示他们也会写奏疏支持张原，翰林本就有议政咨询、商榷政务的权力，翰林院原是内阁的一部分，殿阁大学士可直接入内阁辅政，只是翰林院从文华殿搬到皇城外之后，这种权力无形中萎缩了，以致于到现在只是喝茶看报做和事佬所谓养声望——不但翰林院有参政议政的权力，就是庶吉士也可对朝政发表意见，庶吉士与翰林一样是储相，正言谠论，补益时政，正是一个有志向的庶吉士应该做的，倪元璐、张岱也说要上书支持徐光启、张原同沈榷等人辩论，这场辩论若能举行，其精彩程度将不逊于《盐铁论》、《无神论》这些史上著名的大辩论。

这时高起潜赶来禀报说他干爹钟太监来了。

（未完待续）（）;

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