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宋时临安一寺,有僧行二十余人,僮仆十数人。皆不守佛门法戒,惟以邪淫为事,其寺基趾极大,山门之内,各有长廊深巷,曲折环通,入寺者非熟人道引,则左盘右转,终无门可出。周围高筑垣墙,期与居民隔绝。垣墙之内,又增设夹,中置数道钢栅,以防属垣之耳。僧房各置私室一间,匿藏妇女。虽俗家父母亦不令知有此室也。
又于中间空阔地面,择人所不至处,掘一土窟,阶级下七八曲,方广十余丈,上留小窗透明,外高坎,坎外堆石,石外迭高阜,阜上复有墙。窟中四壁以木板装嵌,置有床帐被褥、椅桌器皿,乃众共恣淫之地,非如私室中,一僧一妇丑秽自知之所也。僧行僮仆往往立市井丛杂处,引诱失群迷路妇女,间有妇女肩舆在途,则乘人眼错扛抬入寺,凡此僧引得妇女即先在此僧私室,淫谑数宵,方引至窟室,任僧行僮仆杂然群通,彼僧亦然。有居窟多年,老者病者,则相次引去,不知置于何处。
湖州有一士人携妻来临安订亲,泊舟蓝桥河下,士语妻曰:一我借轿来迎汝,我或不来,当令轿夫持紫衫为证,汝可即来。”士去未时,有轿夫持紫衫至,士妻乃登轿,轿夫竟舁入寺中,见一少年持引,曰:“官人在此。”妇随之而入,转深巷数曲,至小室中。少年去巾,乃僧也。妇惊呼,僧以刃挟止之,脱其衣裳,摸弄淫耍,极尽鄙亵之状,妇亦无奈何,淫宿数日,引入窟室,见先有妇女三十三人在焉,皆美姿绝色。是日僧众亦共三十余人,置酒欢饮,乱行淫秽,妇甚厌之。间有新至者,一日引一女子至,年十四五,丰姿美艳,眉攒万斛忧愁,见群妇始略舒眉。群妇问之,女曰:“我某太守女,全家候差临安,因观灯于人丛中,与婢相失,被一士引至其房,乃僧也。强相凌逼,我极力自持,衣带展转不得间,为渠所扯断矣。渠神酣兴发,我羞惨呻吟,遂为所狎。花心才折,痛欲消魂,以口啮唇、实难存活。谁知渠竟夕不眠,蓄云覆雨,恋恋不休,不念人之苦也。在其室十数夜矣!不知今日何缘又引我至此?”群妇曰:“尔且莫喜欢,少刻大众斋来,尔还要受他们这多荼毒,然后免得此苦也。”己而果然,女不胜悲怨,于是群妇日夕切齿,谋脱无计,以每日有僧三四人居守耳。
一夕,只一僧守之。群妇问故,云:“各僧送丧过海,明日方归。”群妇谋道,中有三四妇勇健者,伺僧熟睡,启关而出,至窟外,墙达大路,离临安城五里,一妇颇知路名,访问归家,陈告于府。
府尹大惊,时孝宗内禅,明日放赦。府尹即部百卒,捕杀僧众,焚其寺以归,妇召主收领。府尹至寺时,众僧方归,置宴窟中,初亦然不察三妇之遁也,湖州士妻因得归。
盖士初在舟语妻时,僧已瞰舟有美妇,往来岸侧,窃闻其语,遂以紫衫并轿舁妇而去。有一妇相随行,至郊外,轿去如飞,婢遂失后不知所在。府尹拷僧,诘其老者病者何在,言引出杀之,葬于寺后,因掘出骸骨三十余副,金帛亦不赀云。
又有士候差临安,一日与妻联舆,出市井丛杂处,停舆市买,转盼间不见妻舆,士执舆夫至官推问,莫可究竟。年余,忽有舆来门外,乃其妻也,云:“被人扛去时,已非旧舆夫矣。约行数里,入一大门长廊下,出舆询问官人,舆夫曰:“且入内。”一僧迎之,心疑退步,僧自后推之,乃大呼。僧挽拽而入,曰:“此间是要性命去处。”转数曲入暗室,扃闭甚严,略无人声,虽钟声亦觉甚远,坐久微觉明,僧携酒至,忧愤不食,每日两次送饭,暮则携酒强之饮就同寝。一日僧出忘扃户,我行至暗巷中,遥望灯明甚远,至则观音堂长明灯也,遂礼拜,愿见天日,解帕上金钱络索,环观音身,用指甲指观音足上成川字,复回入室。
月余,僧力疲意阑,我泣拜求归。僧曰:“到此本无出理,念尔本分,又可商量,一夕合之达旦。天微明,引出登舆送至此也。”
士诉临安府,时赵师睾尹府,正值亢早祈祷,乃于明日行香,备膀遍挂示谕:僧众曰:“夜梦观音感应,凡远近寺院观音皆请求此寺观音有感,当申请于朝。寺主僧加号、赐紫,行童皆给度牒。”出榜未几,辐辏迎至,果有身环金钱络索,足成川字文者。逐集此寺僧人,会士妻竹帘内窥认,正本寺主僧也。送狱推问承服,戮于市。
吴中一士与临安一寺僧善,从游最久。一日过寺,值僧他出,径入其奥室,见榻前悬一木鱼,无心敲击一声,忽榻板铃响,一少妇出,即士所识中表戚也。两相骇诧,板即地屏内一月,而巧合缝,可阖可开,所谓地窖子也。妇惧缩入,士亦奔归,遇僧于门,僧即惊失锁户,而又讶士色异,知事已露,故以好意强挽士返,曰:“今日之事,势不两全,惟足下自裁。”生亦嗟讶曰:“自角堕坑,知贼秃不能杀我,固我死日,第求一大醉,而子诵经拜忏,我遂自缢耳。”僧从之,大以酒,而僧拜诵如法,士睨其垒巨,注酒复满,当其拜伏,忽举以击僧脑破,连刺之死,奔出以闻官。官尽屠诸髡,妇女出者凡五六批,皆先后诱入,或以求子羁之者。
吴有男子,假宿僧舍,见僧每出必锁其房,不容人入。一夕忘锁其门,男子究之,有少妇在室,急趋出,而僧自外挈酒一壶入,置之几上。见门未锁,愕然问:“汝道何所见?”答曰:“无有。”僧怒掣刀在手,曰:“可就死,不可令吾事败,死他人手。”男子泣曰:“容我醉后,公断我头,庶懵然无觉也。”僧许之。男子佯举杯吃,曰:“包中盐菜乞一茎。”僧乃持刀入厨,男子急脱布衫塞壶口,酒不泄,重十许筋,潜于门背。伺僧至,连击其首数十下,僧闷绝而死。问其妇,乃谋杀其夫而夺得者,分僧橐而遣之。
和尚的计较布置也是极炒的了,只是天理不容,所以不免要露出来。
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