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第409章 证明人类配得上这种危机（第2页）

杨英也忍不住了，她同样质疑道：“那就应该放任物欲吞噬人性吗？《包法利夫人》的流传至少能阻止一部分无知的女性掉进陷阱里。

但是《画皮》……虽然写得很好，但是「徐畅畅」总让我有些不舒服，甚至就连「江爷」在你笔下也似乎有些惹人同情的悲情。

我相信你的还会引起轰动和追捧，但是你的读者有很多还是十七八岁、二十多岁的孩子，他们的价值观会不会因此受到影响。

如果女孩子觉得「徐畅畅」这样在镜头前面扭扭腰、发发嗲，就能几十、几百万的赚钱，那整个社会的价值体系不就崩塌了吗？

怎么越讨论我越有点心惊胆战的感觉……”

张潮笑道：“再讨论下去，《十月》杂志社会不会干脆把《画皮》退稿了。”

一句话说出来，一直稳坐钓鱼台，一言不发的王占军都惊动了，连忙道：“今天是纯粹的学术讨论，《画皮》我们肯定会刊发！

不过大家的担心也是有道理的，文学作品一般也要考虑社会影响。

我听说每次你的作品一发，《当代》《收获》都会收到数以千计的读者来信。

还有记者也会采访杂志社的编辑，所以进行这次座谈会，也是希望所有人有个思想准备。”

张潮点点头，继续道：“刚刚说‘文学是镜子’，确实不够准确。

我再阐述一遍——文艺复兴不是靠但丁的十四行诗推翻教会的，靠的是威尼斯商人的金币、佛罗伦萨银行家的汇票、古登堡印刷机的油墨。

所以文学从不‘解决’危机，它只做两件事——”

张潮停了下来，当着所有编辑的面，竖起两根手指，缓缓道：

“第一，证明危机存在；第二，证明人类配得上这种危机。”

这句话如惊雷般从《十月》杂志社会议室的上空闪过：先是一道闪光，然后轰隆隆的震动声从不可见、不可知的远方传来，越来越清晰，最终像鼓槌一样敲在所有人的耳膜上，久久回荡。

第409章证明人类配得上这种危机！

文学的目的究竟是什么？

这个问题人们追问了两千年，也回答了两千年。

从「文学（悲剧）通过引发“恐惧与怜悯”

实现情感的净化」，到「文学要揭示终极真理」，再到「文学是“社会风俗史”

，揭露金钱对人性的腐蚀」，此外还有「文学是“匕首与投枪”

」，「文学捕捉瞬间的美与哀愁，延续传统美学精神」，「文学应抵抗娱乐至死的浅薄，重建深度思考」……

每一次追问，每一次回答，都是在这个古老的艺术题材的洪钟大吕上敲击一次，发出振聋发聩的巨响，让整个时代颤抖。

但能做出这种回答的作家古往今来凤毛麟角，绝大部分人——包括那些顶顶优秀的——也只会引用前辈的名言，而不是自己发声，更遑论进行阐释了。

原因无非就是两点，一是要超越前人的经验不易，二是凝练自己的观点太难。

毕竟这个命题太过于宏大，想要用短短一两句话来浓缩，很容易就显得轻浮而偏颇。

但是张潮今天在这间小小的会议室，却说出了自己的答案，不仅凝练、隽永，而且足够深刻——

「文学只做两件事：第一，证明危机存在；第二，证明人类配得上这种危机。

」

王占军此刻再也保持不住仪态了，他放下茶缸，翻开面前原本只想做做样子的皮质封面的笔记本，又拔了钢笔帽，用最粗的笔锋在纸上写下了这行字。

然后他坐直身子，语气郑重地问道：“还是请详细说说看吧，相信大家都很好奇。”

张潮也拧开一瓶矿泉水，喝了一口以后才道：“其实半年前我在思考这些短篇的创作时，也一直在问自己——为什么要写它们？

一直到我得出了刚刚的结论，我才动笔写下第一行字。

中世纪的人为‘死后能否上天堂’失眠；19世纪的人为‘爱情能否超越阶级’痛苦；今天的人为卷不过其他人而懊悔；明天的人会为‘滤镜关掉十秒会不会掉粉丝’焦虑。

这些精神危机本质相同的——人在试图超越自身局限时必然跌倒；但跌倒本身，就是超越的证据。

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