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第181章（第2页）
“没有吧。”张霖想了想，语气也不太肯定起来，“或许有小范围的祭祀，但大范围的肯定没有，景元城连水神庙都没有，怎么可能会——”
卞春舟忍不住一拍大腿，脸上全是恍然大悟：“我就说嘛，自打来了景元城，我就觉得缺了点什么！原来是神庙！你们景元城百姓这么吝啬信仰的吗？”
别的城池，白固城就不用说了，在他们去之前卫家仙庙可是香火十分鼎盛的，就算是阆苑城中，也有各种小型的庙宇，一到年节，普通百姓就会穿戴整齐去庙里烧香还愿。
这才是常态啊。
而景元城发了这么大的水患，都好几年了，城中百姓连一个求神拜佛的都没有，这完全不符合常理啊，毕竟……这城中不论是城主府还是世家，都没好到百姓磕头虔诚跪拜的程度。
不对劲，太不对劲了。
“你是不是从来没出过景元城啊？”
张霖点头：“对啊，师叔你怎么知道？”
卞春舟心想我怎么知道的，这不明摆着嘛，如果出去过，肯定就能知道外面的世界长什么样子啊，人哪有不迷信的，哪怕是修士，也迷信得很，没见某五大宗门宗主每年大年初一下山烧香拜佛嘛。
“没有水神庙很奇怪吗？”张霖忍不住发问，“还是说，外面的城池都有水神庙，而景元城没有，所以遭遇了数不尽的水患？”
“可是从前，明明很安生啊。”张霖脸上写满了不解。
问得好，虽然求神拜佛是一门玄学，有时候也不管什么用，但老百姓不求神拜佛还如此恐惧祭祀，那只能说明一点，那就是——
或许从前，是有庙宇庇佑景元城的，但后来没了，连在人心中的痕迹都被抹去了。
一座庙的死亡，是从被遗忘开始的，所以……这漫天的水患、心有怨愤的佛子不释，是否与此有关呢？闻叙想了想，都怪不释那个喜欢打哑谜的家伙，这人若是直说，他们何至于绕这么大的圈子。
但……倘若真的与信仰和祭祀有关，除非当真是真神发怒，否则修士之中，唯有修神道的修士需要信仰来增进修为。
可神修，就能掀起这等怪异的水患了？！
第246章互惠
两人对于神修都没有什么深层次的了解，一则是没遇到过，二来神修本就稀少，没有崛起之前大多都是“猥琐发育”，很少有少年成名的神修。
但陈最却知道一些，很显然，是陈阿娘的言传身教。
普世意义上的神修，就是修神道，简单来讲就是将自身包装成“神的模样”收集信仰，当信仰达到了一定的量变引起质变，就是神修进阶的时候。
但说起来容易，做起来却极难极难，非是有大智慧大魅力者不可，关于这些，不用陈最科普，闻叙和卞春舟都知道，他们真正想知道的是，神修如果被信众背叛，会有什么样的反噬？如果神修被信众遗忘，是不是就代表着神修陨落？
“我阿娘说，修神道本质上来讲，是一个开池塘养鱼的过程，池塘越大，神修的力量就越强，池塘里的鱼越多，神修对于力量的把控就越精准。”
卞春舟：……合着神修就是海王的自我修养了是吧？
“那倘若池塘里的鱼不甘屈居水中，想要跳出池塘呢？”
陈最看向卞春舟，脸上居然带着点疑惑：“你是不是把神修想得太好了？我阿娘说过，聪明的神修不会只养一个池塘的鱼，而池塘主也不可能对池塘里的鱼没有半分约束力，如果一个神修会被自己的鱼反噬，那只能说明他的修行还不到家。”
卞春舟：……陈阿娘好通透一大佬。
“你说得对，区别于传统的修行方式，神修并不是真神，自然也会遇到普通修士一样的困境和难题。”本质上来讲，所有的修行都是殊途同归，闻叙敲了敲桌子，“所以，我可以这么理解吗？传闻中的神修多数都是以实现他人愿望来俘获信众信仰，当信仰越多，神修的力量就越强，这理论上来讲是一个互惠互利的局面，但实质上来讲……”
“实质上来讲是什么？”
闻叙指了指自己的心脏：“人心难控，且有时候大恩如大仇，在如今这个修士存在众人皆知的世道，普通人有尊称一句仙长的、也有嫉妒修士入骨的卑鄙之人，神修广撒网、多布局，不可能细心到去筛选每一个信众，哪怕是心思鬼蜮的极恶之人，难道他就不能奉上虔诚的信仰了吗？”
卞春舟：……完了，如果我修神道，可能已经死了八百回了，甚至根本不知道自己死于什么，这没八百个心眼子根本玩不转。
“这听着也太难了，我还以为修神道和当土地公公差不多。”
土地公公嘛，只要实现区域范围内的愿望，信众的力量就会源源不断地供养土地公公，如此形成一个良性的循环，长此以往自然就能逐渐进步了。
“其实，还有一个重大的难点。”闻叙虽然不修神道，但有些方法本就是触类旁通的，“普通人寿终正寝不过百岁，哪怕服用延年益寿之物，也顶多延长百年，两百岁是普通人的生命极限，但修士呢？寿数的不对等，就意味着池塘里的鱼需要不断地补充进去，若不然空余池塘，再大的池塘也没有任何的意义。”
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