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红帆老鬼在罗露玛家宴请南阳后人五柳先生,金枪鱼王必须奉陪,因为这本就是为了她,为她在全民公投中大获全胜。
一看到这位风韵犹存的中年美女,五柳先生不禁多向她瞟了几眼,但现在他不敢放肆,红帆老鬼给他的下马威的余震还在,让他细思极恐。
那就消消停停地吃大餐,品美酒,
可光吃光喝是不太妙的,席间这男女主人不再为他这位奇特的客人布菜敬酒,而是以质疑的目光如探照灯一般不停地扫向他的脸上,给了他一阵阵火辣辣的感受,
是的,可千万别把自己当成真正的客人,这只不过是猫与老鼠间的一场游戏,做为一只口中餐的鼠类,人家那爪子早磨得锋锐无比,说不定某一句话没有说完之时,那利爪就会将他这只鼠类抓成肉酱!
五柳老头在这方面还是有点自知之明,他觉得该对眼前这对男女主人,或叫一对狗男女亮出点让他们放心的绝活了。
别光说这南阳五柳吹牛撒谎加忽悠,这仅仅是他道德方面的败坏,也别看他当年在崂山没精通《周易》六十四卦,那是他业荒于嬉,
除了这些,他还真有点未曾露出的绝活,
所谓的绝活,对这南阳五柳先生来说,都是些下三烂的勾当,是不耻于人类的恶毒手段。
但这类恶毒技法,可绝对不是当年那位道人师父所传,崂山派道教不会向弟子传授些旁门左道,更会视谋财害命为教中大敌。
可这位貌似不学无术的五柳先生,确实学会了一些有违人伦天理的毒辣技法,那是他偷偷摸摸跟一位别有用心的无良邪教门徒所学,一直在瞒着他那道人师尊。
这崂山乃有名的道教名山,历经了几千年的薪火相传,发展至今香火鼎盛,从者云集,
传教宗门已是林立山野,九宫八观3洞,16庙七十二庵,宫观洞庵散落在崂山的峰谷崖壑间,泰山教,蓬莱教,全真教,金山教,茅山教,方仙道,太平道,灵宝派上清派,华盖派,不胜枚举。
虽说教派林立,但以道宗为主,主要大雄宝殿则是太清宫、上清宫,鹤立鸡群。
所以这里构成了多教派共存的格局,道教,佛教,僧道尼齐聚,这些则为正宗门派,
古来传教自由,因此除了这几类正宗门派之外,还有为数不少的野教派,形成了百家争鸣的鼎盛之势。
常言道,有人必有鬼,有正必有邪,
就在这道家名山崂山各派教宗也不例外。
当年带领五柳小先生出道的那位师父,把他带上崂山,本希望这孺子可教,却没想到这带上山来的小子,简直就是冥顽不灵,三年下来一部《易经》还半生不熟,平常人只需要三个月就能倒背如流,直气得道人师父后悔不迭!
才明白这可怜之人必有可恨之处!
那三年来可让习惯远足云游的道人师父倍感憋闷,一看这位新收弟子也就如此,朽木不可雕也,便又出去云游四方去了,
按理说,五柳弟子也应当陪伴师父出行,尽一份照应和孝心,可这位,一想跟着师父云游,就是个穷游,没钱坐车光凭两只脚板走路,没钱吃饭端着饭碗乞讨,美其名曰化缘化斋。不如呆在这山清水秀的太清宫中,跟着众道人混口现成的饭食,何苦到外面受那清风?
已知道这位不屑弟子是吃不了云游之苦的人,师父临行前将他托付给了另外一位道友,嘱咐要严加看管,让他继续完成《易经》和其他经书的修习,
可这五柳小先生,见师父已远离,他便更加随意起来,哪里能听得那位新做他师父的道人的话?
新师父对他也完全失望,真个就是块朽木不可雕也,就算对他使出点严厉,恐怕也无效,看他难以接受《易经》的要旨,便只好捡些眼前的比较实用的,又通俗易慬的技法让他学习,这其中就有直接的占卜术、算命理测阴阳之法、断四柱批八字等一些俗技让他修习,
这样,五柳小先生比较轻松了,常乘新师父修炼功法,读经布道之时偷偷跑出去玩耍。
这一日,当他走近一片花丛,见到的是一群嗡嗡叫的小蜜蜂在花间飞舞,
突然想到,他小时候常常冒险去捅马蜂窝的事来,灯笼大的马蜂窝吊在树枝上,下面是一片金黄的油菜花田,他手持一根长竹杆,两手沾上黄泥,用衣服把头严严蒙住,眼睛从衣服钮扣眼朝树上看,接着猛然一杆子捅上马蜂窝,那颗大灯笼般的蜂窝就扑通一下掉了下来,他乘着那群马蜂炸窝的瞬间,从地上捡起那颗大蜂窝一溜烟逃跑出去,
后面发疯的马蜂在雄蜂,蜂王的率领下奋起直追,他跑到预先看好的小河边,扑通跳进水里,把脑袋深深扎进去,屏住了呼吸,
马蜂是不会进水的,在他头上绕了几圈,便在蜂王率领下飞走了,它们得找地方重做新窝才行,要不然就要到处流浪了!
这时候的他,却躲在一个角落,凿开蜂窝,津津有嗞味地舔着蜂巢中甜美的蜂蜜。
现在,他又看见了这群蜜蜂,这不是马蜂而是菜花蜂,菜花蜂酿的蜜比马蜂清香,他是知道的,
所以一见这群菜花蜜蜂,他的口水都快流淌出来,
但他不能象当年对付马蜂那样获取蜂蜜,因为这群蜜蜂的蜂巢不在这里,蜜蜂在外采花粉,回蜂巢酿蜜,他要跟踪这群吃饱了花粉后回巢的蜜蜂。
很快就有蜜蜂朝回飞了,接着这一群蜜蜂都跟着飞了过去,他便鬼鬼祟祟地在后面跟着。
蜂群穿过田野,来到一座山前,他看到在那半山腰处出现一座中型的庙宇,一扇红门畅开着,
他正要去追赶蜂群,却被人从后面扯住了他的衣襟,耳边传来一句让他吃惊的话:
“太清宫的道友,我等你多时了。”
站在身边的,是一位相貌奇特的头陀僧,他不认识。
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