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至于到底是什么寓意,阿嘎也不是太懂,这也是他们普玛底村不外传的秘密。
不过所有的祭祀舞蹈都是通过某种带有特殊寓意的形式而演变来的,所以在我认真的看到祭舞的第六段,当看到段村长身体诡异的扭曲成了一个‘S’的蛇形,神态包括眼神,都把蛇的形态用诡异的舞蹈形式演绎的淋漓尽致,我就已经在心里百分百确定了。
他们普玛底村跳的祭祀舞,内核就是‘观音七化’的神话故事!
前六化讲述的是阿嵯耶观音到洱海帮助建立南诏国,并屡次帮助南诏国转危为安的故事。
最后一次,也就是第七次现化,是预言到了南诏国运将尽,授记南诏国最后一位国君舜化贞。
在佛教中,‘授记’一词有很多种解释。
比如成佛授记,预言某人未来必定成佛,并告知佛号、劫数等。
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还有果位授记,确认某人已证得阿罗汉、菩萨等果位。
以及传授正确的修行道路,也叫佛主授记。
但这些并不适用于对南诏国君舜化贞的授记。
而对舜化贞的授记,真正的意思应该是神明对凡人的命运安排,这也比较符合南诏国向世人传达的‘天命所归’的立意。
所以我猜测,‘观音七化’中的最后一化,授记南诏国最后一位国君舜化贞,翻译成白话的意思就是,这最后一次现化是为了安排舜化贞!
但是按照史书记载,舜化贞是被郑买嗣篡位所杀,并且郑买嗣还屠杀了南诏王室八百余人。
可既然观音预知了南诏国气数已尽,最后一次现化是为了安排舜化贞,那么舜化贞为什么还是被杀,包括王室也被屠杀了八百余人?
这不禁让我为此深思了起来:“观音最后的一次现化,到底安排了舜化贞什么?”
佛法永存?
难道是安排舜化贞转移代表着‘佛法永存’的圣物?
郑买嗣屠杀了南诏王室八百余人,但还是有舜化贞的子孙逃到了滇东南,成了如今的普玛底村,就是因为观音最后一次现化的安排?
这么一想的,中间的逻辑好像就对上了!
再来总结一下,那就是观音最后一次现化,安排舜化贞让子孙带着佛法圣物逃亡,虽然南诏亡国,但圣物犹在,佛法即永存!
而舜化贞的子孙一路逃亡至滇东南,把村寨起名为‘普玛底’,寓意守护……
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