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第一千八百七十章 交情(第2页)

欢欢扭头看着冯易,道:“难道他们不该死?常言道君子不欺暗室,他们见树高林密,四下无人,便起了歹心,把我带到树林深处,欲行不轨;见我不是个真正的女人,又极尽言语羞辱……这样的人渣败类,我怎能容他们活在世上!”

冯易叹了口气,道:“他二人这般做法,确实死有余辜,可其他人呢?难道那些被你杀掉的人,都曾欺侮过你?”

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欢欢又将目光投向小泥人,道:“你知道我跟先生这么多年,收获最大的是什么吗?不是学会了多少高明的武功,也不是掌握了多么精深的技艺,而是见识到了人性的阴暗和扭曲。我曾在一家青楼内,亲眼看到某位以清廉正直而闻名的朝廷重臣,赤身搂着两个妓女,大谈以民为本。在某个极为混乱的地方,我还看见女人和儿童被明码标价,当成物品售卖。在同一片天空下,受同一国法律约束,穷人们往往难逃法网,富人和权贵们却总能成为漏网之鱼。我见过儿子贪财,为了一块金条,把老子推下山崖;也见过老子好色,为了将儿媳据为己有,给儿子下毒。善良总被辜负;正义永远迟到……所有的这一切,都让我对这个世界感到绝望。我突然明白了先生常说的一句话:‘世人已经无药可救了。这个世界也一样。’

我时常会想,这个世界为什么会变成这样?归根结底,还在于人。‘人’这个字写起来简单,一撇一捺即可为人,但要做好一个人,却是一件非常困难的事情。我们每个人生下来的时候都是人,可有的人慢慢就偏离了人道,继而丧失了做人的资格,等到死的时候,他们甚至连‘死人’这两个字都配不上。死人,死人,要说一个死了的人是死人,那他死前首先得是个人。真正能够做到‘以人始,以人终’的有多少?在我看来,很少很少。我们绝大多数人死的时候,都已不能算是一个人。所以,‘死人’这个称呼对很多人来说应该是一种赞美,一种褒奖。

那么,要怎样才能算是一个人呢?我认为做人得有最基本的原则和底线,你要知道什么事能做,什么事不能做,不但要知道,还要知行合一,这样才勉强能算是一个人。这是进入新世界的门槛。如果你连一个人都做不好,那你就只配活在这个旧世界里。即便你进入了新世界,也只能成为不安定因素,或是祸乱之源,最终还是要被制裁。

那些被我杀掉的人算不算是一个人呢?在我看来,他们不算,他们只是长得像人而已。人有善恶两面,你可以不发扬自己的善的一面,但一定不要让自己恶的一面显露出来,这是做人最基本的原则。举例来说,如果你发现一个人生来就有缺陷,你可以不同情他,不怜悯他,不帮助他,但请你一定不要去嘲笑他,羞辱他,欺负他。这不是一个人应该做的事。至于挖眼睛,不只是因为他们看到了我的缺陷,更因为他们辜负了上天的赋予,没有用这双眼睛去发现生活中的美好,反而将其当成为恶的工具,我觉得这样的人还是做一个瞎子比较好。”

冯易向前一步,道:“我不否认你有一颗向好的心,但人无完人,是人都会犯错,你用这样高的标准去要求别人,你自己做得到吗?你口口声声说做人,自己却杀了那么多人,那你自己算不算是一个人呢?孔老夫子曾言,己所不欲勿施于人,这个道理你不会不懂吧?”

欢欢将小泥人拿在手里,仔细端详着,口里说道:“儒家圣人的大道理,我自然是知道的,但你有没有想过一个问题:如果我们知礼守法,规规矩矩做人,那要怎样破坏现有的旧秩序,建立一个新世界呢?总有人要做出牺牲,不是吗?组织内某位大人物曾经说过,只要是为了新世界,无论你做了什么,都可以被原谅。你明白这句话意味着什么吗?简单来说就是,为了新世界,我们可以不择手段,不计利害得失,也不必顾忌法律与道德,我们甚至可以杀死无辜!你可以说我们是一群疯子,也可以骂我们虚伪、极端、双标,但你不能低估我们想要建立一个新世界的决心……”

“请问……”冯易望着欢欢的背影,心情复杂,“你还是以前那个赶鸭子的小女孩吗?”

欢欢沉默了半晌,将小泥人放回原处,说道:“不再是了。以前那个天真无邪的小女孩已经死掉了。她不是一天死掉的,是慢慢地被这个旧世界一点一点地蚕食掉了。她真是一个可怜的孩子。”

冯易道:“既然那个赶鸭子的小女孩已经死掉了,那我面前这位欢欢姑娘又是谁?”

欢欢没有回答这个问题。她站起身来,走到门前,将敞开的两扇门合起,并上了闩。

冯易突然有种不好的预感,忙道:“你闩门做什么?”

欢欢道:“你看不出来?”

冯易变色道:“你想杀我灭口?”

欢欢叹息了一声,道:“其实,从你擅自踏入这个房间的那一刻,你的结局就已经注定了。我跟你说了这么多,纯粹是因为过往的交情。我不想让你死得不明不白,你能体会我的一片苦心吗?”

“过往的交情……”冯易心跳加快,冲欢欢大喊道,“你到底是什么人?为什么会跟我有交情?我根本不认识……等等,难道……难道你是……大……大……”

欢欢将搭在屏风上用以束胸的白绫取下,微笑着说道:“看来你已经猜出来了,那么,安心上路吧!”

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