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第36节（第3页）

第三，“以魂入烛”这个词在“四魂阵”这个阵法里提过。也许这就是陈百川想用来达成目的的法阵。

第四，陈百川也许打算在炼法器的同时唤醒蛟龙并御使它。用幻境攻击许心安时幻化的蛇妖是他们现在能御使的妖物。董溪的“妖影杀”正是御使妖物的法术，他们一定是找到了结合法阵的办法。

方书亮把他辛苦找到的古法典籍手抄本里关于“四魂阵”以及其他凡是跟“烛”相关、御使神兽相关的内容都拿了出来。典籍带不来，他就拍了照。

符良用笔记本电脑处理了一下，把图片内容调清楚了给大家看。

“四魂阵”确实是有两个版本。

一个是攻击阵法，需要四个最强魂力的降魔师立于阵法的东南西北四个方位，驱动法阵之后，可集四人之力于法器上，御使法器斩魔杀神。其威力之盛，天下无双。

下面有详细记载着这四魂阵的布阵方法和驱阵的要领，旁边有朱砂笔篆体字备注记录：需四体一心，以魂入烛。吾等至最后一刻未能齐心，功亏一篑。

另一个是献祭阵法，集四个强魂于阵中，将魂献祭于神魔灵兽，可将其唤醒，并以己之魂与其交互，共荣共生，御使该灵兽之力。

两个阵并不是一回事，阵法也不相同，只是名字都叫“四魂阵”。

第一个修炼法器与第二个唤醒神兽都与陈百川之事线索吻合，大家觉得两个四魂阵都是陈百川想要的。

“但将两个阵并成一个是不可能的。”

“也许他真找到了办法呢。”方书亮道，“我们现在只是看到了典籍，并无钻研，而陈百川却是研究了好几年了。”

“四人完全齐心这种事很难，基本不太可能实现。所以陈百川就将阵法改了，不要四人，而是四魂？”黄天皓道。

“我问了四叔，他说这不是他见过的唯一写着‘以魂入烛’四字的典籍。其他书也有记载，虽然很少，但确实是有。因为不是传授法术法器的，而是讲修为，就是那类理论书，所以看得人少，流传不广。”

方书亮示意符良更换图片，指着那一段道，“像这个，说‘当以魂入烛方可为’，四叔说有人误解是将魂封于烛内，这不对。他说，以魂入烛是说法之术，魂之力，意念为上。”

“你听得懂吗？”参与不了讨论会的许德安搬了椅子坐在厨房门口偷听，还悄悄问身边的圆胖。

这一问，看到身边的椅子上蹲着只小老鼠。

许德安瞪那老鼠：“圆胖，你不要这样坐这儿，我会很想打你。”

老鼠瞬间变少年，乖乖坐在椅子上，一脸无辜。

许德安：“……”

那边，符良没懂：“什么意思？”

“简单地说，就是要全心付出，有自我牺牲精神。大俗话就是要像蜡烛那样敢于燃烧自己，直到最后一刻。”黄天皓解释。

“也许还包含有要有忍受无尽痛苦的毅力和决心。你们想想，蜡烛呀，就是燃烧自己。”方书亮补充。

所有人静默下来，那这确实办不到，人本能都会退缩。所以，那朱砂备注里写的不能齐心，最后功亏一篑，也许就是因为这个。

大家下意识地看向毕方。魂烛究竟是什么？要怎么用？

毕方正在啃薯片，一口气跑了几天，又全速赶回来，太累了，他需要零食补补。大家的眼神他看懂了，于是一本正经地点头道：“你们人类想得挺多的，还带阅读理解自己想象。”

许心安不在，人类都很安分地忍着没有动手拍他。

“当初天帝造的符灵魂火就是法术之力，没你们说得那么夸张，什么牺牲什么痛苦的。平常封印保管好，要用的时候拿出来用，就好了。”毕方说得轻巧。

龙子薇忍不住问：“这么简单？那为什么从来没人见过魂烛，那封存在灯烛里的符灵魂火又在哪里？”

“我怎么会知道。”毕方道，“我确实送到每一家，帮着他们封存起来了，并把天帝的意思和定好的规矩告诉了他们，教给他们保管和御使该法宝之术。然后我就走了。他们后来怎么取的怎么用的放到了哪里又怎么传给下一代的，我不知道啊。”

大家又一阵沉默。

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