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第600节（第1页）

但一来是世尊释迦牟尼无意，也不觉得这样的神通值得夸耀；二来也是听经的一众比丘僧、大比丘僧都只将心神耗用在参悟经文上，并不如何关注这些琐事，所以这点情况也没什么人知晓而已。

而此时讲经既然已经开始，就更没有人关注这些了。

净涪佛身也汇聚心神，聆听着入耳的经义。

“法会因由分第一。”

“善现启请分第二。”

“大乘正宗分第三。”

“正信希有分第六。”

“无得无说分第七。”

“无为福胜分第十一。”

“尊重正教分第十二。”

“如法受持分第十三。”

“离相寂灭分第十四。”

“持经功德分第十五。”

“须菩提，若有善男子善女人，初日分，以恒河沙等身布施，……是经有不可思议、不可称量、无边功德，……皆因恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。”

“无法可得分第二十二。”

“法身非相分第二十六。”

“应化非真分第三十二。”

初初听得那一段新开讲的经文的时候，净涪佛身眉心也轻轻蹙了一蹙，隆起一片小小的阴影，然后才在旁人真正注意到之前，悄然无声地抹平了开去。

当然，净涪佛身的这一切动作，就没能逃得出上首世尊释迦牟尼的目光。

然而，对于净涪佛身的这一个反应，世尊释迦牟尼也只是笑得一笑，便将此事放了过去，没如何在意。

他只继续讲经，而净涪佛身，也同样在那之后，还在继续凝神听经。

不过这一回，净涪佛身听经的时候，听了经文，却只将经文和他所捕捉到的那些玄妙暂且封存，而没有像往常时候的那样，完全吸纳过去。

一遍经文说完后，世尊释迦牟尼顿得一顿，又从头起，将这部《金刚般若波罗蜜经》再与下首众人说了一遍。

净涪佛身也还在下首听着，他没有离开。

当然，他这会儿没有脱出这一座树园，并不是因为这座树园的主人困住了他，不让他离开，而是因为净涪佛身自己想要留下，所以才没有当即离去。

而净涪佛身选择这会儿留下，也不是因为什么不能说的原因，只是为着他自己参悟《金刚般若波罗蜜经》的经文而已。

他独自一人在景浩界中修持，参悟《金刚般若波罗蜜经》，虽确实多有所得，但同样的，没有人与他交流，多少会使得他自己参悟的所得稍嫌狭隘。

修行虽然只是自己的事，但倘若没有人交流，没有思想之间的碰撞，又如何能确定自己的修持没有出现差错？

世尊释迦牟尼也仿佛知道净涪佛身所想，没有直接送他离开，而是任由他在此间停留。

甚至净涪佛身在听经的时候，似乎还从那言语间发现了其他的玄妙。

而那些玄妙，在被净涪佛身捕捉、参悟之后，却是极大地补足了净涪佛身所需。

于是顺理成章地，净涪佛身更不愿意就这样离开了。

净涪佛身在祗树给孤独园中停滞了许久，才意犹未尽地脱出了祗树给孤独园。

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