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苏勖眉头微微皱起:“殿下如何得知?”
“五弟跟阴妃说,阴妃又跟阿娘说的,是真是假我也不知。”
苏勖脸色渐渐沉了下去,难怪好端端会发出这篇文章,原以为是利用这个收拢民心。
‘不行!得尽快回长安,太子必然还有其他阴谋,魏王怕是躲不过去。’
李恪就是要让苏勖着急,只有急着回去,那些读书人才会不经过仔细审核。
这些宣扬邸报的读书人不是李恪的,而是李承乾的,他不会随意应下。
这些读书人便是杜荷利用京兆杜氏名头招收的读书人,他们最终的去处是各地方宣承司。
李承乾对于这些人寄予厚望,三教之争这些人也是他最重要的力量。
弘福寺内,李承乾终于见到这位名留青史的玄奘法师。
作为唯识宗的创始人,四大佛经翻译者之一,玄奘对于佛学理论达到恐怖的境界。
“贫僧玄奘拜见太子殿下。”
李承乾回了一礼,随后指着身下两个蒲团笑着开口:
“法师,我们坐下聊。自从得知法师的情况后,一直想着什么能见到法师。
今日能够得偿所愿,也算是上天庇佑。”
见李承乾坐下,玄奘双手合十缓缓坐下:
“贫僧愚钝,不知太子殿下此来所为何事?”
“也不怕告诉法师,我希望法师能够让佛陀真正的意思告诉世人。
善有善报,恶有恶报也好;六道轮回也罢,都不过是佛陀普度众生的手段。
而如今佛教以此手段为主,愚弄百姓,让百姓只知为善以期下一世,却不知佛性自足,人人都可在此世超脱。
如今大多百姓就像孔子所言之乡愿,只知做好人,却没有真正的善恶观念,没有任何原则。”
“乡愿,德之贼!”
玄奘一脸平静:“不仅仅大唐,天竺国百姓亦是如此。
佛教用善报和六道轮回宣扬佛经,是希望百姓心存善念,以此明白佛陀之心。
然而修行太苦,世间太苦,人又有惰性,自然会演变成如今样子。”
“易言物极必反,上天又安排法师出世,我觉得大唐风气到了该变的时候。
坐禅坐不出菩萨,闭关闭不出仙神,读书读不出君子。
释迦牟尼不是坐着证得佛陀,老子也不是终日闭关而得道,孔子更是周游列国。
修道也好、修佛也罢,总要在事上练,在红尘之中修。
佛教有五欲之乐,财、色、名、食、睡,此五欲乃执取之乐。
想要脱离世间之苦需先放下此执取之乐,然而未曾拥有过,如何可知自己是否放下了?
我希望大唐百姓都能够知道,想要证得菩萨果位,一点点懒惰都要不得,必须要从事上练才可。”
玄奘拿出念珠在手中转动:“以地狱惩罚恶人,以天人道奖励善人,此乃教化之举。
太子殿下,你想让百姓知道自己在做什么,什么该做什么不该做,此有悖于历朝历代帝王,哪怕陛下也不会同意。”
“若愚民之举可以长治久安,让大唐千秋万代,我也愿意如此做。
可历朝历代已经证明,百姓并不愚昧,愚民最后被愚的只有帝王。
一句王侯将相宁有种乎,让天下都知血脉不是问题。
司马氏当街弑君,让天下都知君为臣纲是无稽之谈。
大唐需要开辟一条新路,一条真正收拢民心之路。
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