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第3节（第2页）

刚才贺绥专心的以阴阳眼看残魂离开，之后又去感受了功德之光入体的畅快感，倒是忽略了对自身周遭的感知。

原本还心神放松呢，睁开眼就看见近前有一张放大的脸庞凑在距离自己眼睛五厘米之处，饶是贺绥也是吓了一跳，即便面色不改心神不乱，却也忍不住神府微微一颤。

稍稍将脑袋往后退了一点，稍贺绥微打量了一下眼前的人，这才发现对方是位十五、六岁的少年。

因为职业病，贺绥看人习惯先看人眉宇，因为那是神府所在之地，一个人秉性好坏，也是从此处延展而来。

少年也不知道在贺绥打坐的这块大石头边蹲了多久了，见这个睡着了的大哥哥终于睁开了眼，顿时咧嘴一笑，口水止也止不住的从嘴角流了下来，一边还宛如稚儿般下意识含住大拇指。

贺绥眉心一拢，这少年怎的三魂七魄少了一魂一魄？

缺魂少魄这种症状，用新时代的科学依据来说就是脑神经哪个地儿出了问题，用玄学来说，就是神府中神魂不完整。

人有三魂七魄，三魂分别是胎光、爽灵、幽精，也是“神魂”中所谓的“神”。

人若是丢了一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。胎光乃人的生命、之光，自一个人还是受精卵开始就在母体中孕育了，爽灵决断一个人的智力、慧力以及反应能力。

最后一个幽精则是决定人的性取向和性能力，也决定了这个人将来会爱什么人，这也是为什么异于寻常性取向的人无法通过正常手段进行治疗纠正。

另外又有七魄，一魄主宰呼吸，二魄主宰心跳，三魄主宰消化，四魄控制水液代谢，五魄修复生殖功能，六魄让人知冷知热，七魄具有警觉功能。

有些人的直觉很准，这就是第七魄很强的表现。

当然，这些只是道家的解释，在佛教里又有三魂七魄对应七情六欲之说。

贺绥并不否定任何派别对同一件事的不同诠释，甚至连新时代的科学解释贺绥也认真思量之后觉得也有可取之处。

眼前这少年应该就是缺了主聪慧的爽灵，至于七魄中缺了哪个，因为还没有更深入的接触，贺绥也不能断言。

至于为何能够断言少年缺了爽灵，这倒是废话了，毕竟眼前的少年看起来就有痴傻之症。

只是有些人是天生的，有些人是后天的，若是天生的，便是天师来了也没办法，毕竟是轮回上出了问题。

再往上追溯，又很可能跟前世功德罪孽有关。

有些人罪孽太深又有先人庇护，地府就会将此人缺魂少魄的扔去轮回，受一世罪孽，观其本心本性。

若是这一世表现良好，那下一次轮回自是齐齐整整的跳轮回台。

若是表现不好，缺了神魂的情况下都要作恶，这就说明这个魂是坏到了根子上，自是要接受惩罚，为牛为马入畜生道。

为人干活被人宰杀吃肉，以身赎罪，什么时候赎完了什么时候再回人道。

贺绥动了动脚，那少年嘿嘿笑着，竟是伸手拽住了贺绥一截衣摆。

贺绥身上穿的是加大码的t恤衫，下面一条肥大的运动裤，这少年瘦巴巴的跟竹竿似的，拽着贺绥一截衣摆，两人一对比，看着就让人心里一跳，毕竟那胖子估计一伸手就能把少年推出去老远。

“哥、哥哥，吃！”

少年因为伸手拽贺绥，所以含在嘴里的手指头已经拔了出来，拽着贺绥衣摆的手口水滴答的，偏偏少年不自知，憨憨傻傻的笑着伸手把自己另一只手上捏着的棒棒糖眼巴巴的送到了贺绥面前。

贺绥想了想，估计这少年是感知到刚才他周身气息令人舒服，忍不住的就靠近。

功德之光由天道降下，沾了天道的气息，人族又有天道庇护，人自然不由自己的想要亲近。

这少年没了正常人的思维约束，反而更愿意顺应本心。

贺绥看了一眼那几乎要凑到自己下巴上的棒棒糖，或许少年已经舔了几口了，沾了口水，又加之天气热，那顶在塑料棍子上的圆球糖果已经有点化开了，糖水就黏糊糊的粘在少年捏糖棍的虎口上。

“不用了，谢谢小兄弟，你是一个人来这里的吗？”

虽然有这世的记忆，可贺绥还是在一些细节上习惯了在泫朝时的习惯，此时叫起少年来也是小兄弟这种在现代看来略有些滑稽的称呼。

贺绥倒是没有什么恶心的感觉，只心平气和的拒绝了少年要分享糖果的意思，又转头看了看附近，没看见有人好似跟这少年相熟。

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