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雪域,昆仑山。
朝圣之路已经凋敝下来。如今依旧笃信金刚宗的信众已经不多了。
人们不再传唱法王威力无穷,而改宣鹿缘菩萨慈悲普度,新的寺庙已经开始建造,菩萨牌位、神像也开始流传在一座座牧民的帐篷间。
今日,圣者踏上了圣路,沿途的雪域人民都见到了祂,崇高伟岸,妙相庄严,看到祂,就仿佛看到了彼岸与救赎,看到了终极的美。
人们放下手中的工作,不论是平民,还是贵族,不论是商贩,还是农夫,他们汇聚起来,踏着圣者的脚步后。
脱下鞋子,用脚掌感受圣者踏足的积雪、土壤、沙砾、岩石,感受冰冷的大地,与火热的内心。
他们精神抖擞,紧紧盯着祂的背影,绝不休息。
自圣者迈入雪域的第一步起,他们便知道,自己的王来了!
白衣的剑客随着圣者前行,他姿态肃穆,神色放松。
鹿正康化身体长十二尺,头上鹿角又三尺,是一位真正的巨人,洁白如疏朗月光的僧袍微微飘荡,赤足行走,留下一个个硕大而鲜明的脚印,足形圆满丰润,见之则喜。
他一步步朝金刚宗走去,既然路过这里,那么这个歪曲佛理的邪派就没有继续存在的必要了。
自京城,到雪域,沿途穿过山西,他美好的形体被无数人瞻仰,鹿缘之名已经远远传播出去,所以天下信众们也都在朝他汇聚。
鹿正康能感觉到,就像血液回流向心脏,净土珠里的信徒们在奔赴太阳。
山西、京畿、荆北、淮南的寺庙,大多已经改信鹿缘菩萨,所以这些僧众,连同善信们、居士们率先赶到。
朝圣的队伍已经超过了十万人,他们自备干粮、帐篷,沿途的背风处出现一个个暂居点。
这些人互相帮助,累了的便休息,饿了的就吃饭,出去这些生理活动外,唯一要做的就是跟着鹿正康。
队伍里鱼龙混杂,可一旦有为恶者出现,就会被侠客、武僧制止,他们被群众自发地审判,或是驱逐,或是直接打死。
在信仰的力量下,这样的朝圣团体是顽强、坚韧、高洁的。
当这样的队伍挺进雪域深处,在昆仑山耸峻美丽而野性的丘壑间行进,就像一团烈火,给这万古不化的玄冰镀上杂乱纷繁的色彩。若说一个人只是蝼蚁,那千千万万个普通人,当他们的思维汇集起来,当他们用一个声音说话,朝一个方向行走,那这就是一个顶天立地的巨人!
人是由身体无数的细胞组合的,而这样的集体也是由无数个体组成的,那么领头者就是最为智慧的大脑。
可鹿正康不是大脑。
他并不能被囊括入朝圣的群体里。
真正在统领这些人的是鹿正康的某些片段,他的一部分,而这也是抽象的,是人们臆想出来的鹿正康的神性。
鹿正康本身要比这复杂太多。
他不是一个领袖。
他是牧羊人。
……
无量金刚宗。
伟岸俊秀的宫殿伫立在一片陡峭的山坡上,红白相间的边玛墙迎着正午的灼灼日光焕发美丽耀眼的光彩。一座座金顶、一重重宝幢、一支支宝瓶星罗密布,灿灿金光闪烁,尊贵威严。
金刚宗依山而立,节节拔高,到了最高耸之处,能俯瞰万万里的广袤大地。
总计七百五十四位喇嘛聚集在寺前宽阔的广场上,为首的依次是法王贡布,五位明王,六位上尊,他们凝望着东方,地平线处已经能看到汹涌的人群。
来者不善。
法王贡布意识到今天就是决定无量金刚宗命运的时刻。
身后就是自家的寺院,这些古老的建筑已经承受了数百年的风雪、地震、雷击,不断修缮才得已延续,如果今天之后,金刚宗的传承泯灭在幽幽历史长河中,那么这些高墙深瓦,也会一并随着人迹而去。
贡布不允许这一切发生,他也并不觉得今天就是末路穷途。
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