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虽然说是诸葛亮提出可以借着五溪蛮投靠的机会搞一把江东,但是真正引起波动的根本原因,并不是五溪蛮起了什么二心,而是因为江东对于蛮越一带的加税。
而且这加税的原因么……
其实多多少少也和斐潜相关。
刨韭菜根杀鸡取卵么,道理大家都懂,但是吃的时候就忘了。
对于武陵蛮进行税收这个事情,江东一直都在搞。
加税好不好呢?
其实大家都清楚随意加税这个事情不好,但问题是花钱很爽啊,一直花钱一直爽,若是可以花无数的钱,那就是无穷无尽的爽。
可惜,赚钱很难,很辛苦。
所以当一群脑袋里面只有如何爽,如何花钱,不懂得节俭,又是回避辛苦,不想面对困难的士族子弟爬到了高位的时候,剩下的便是最直接的一条路……
江东政权为了稳定社会治安、获取兵源,强迫大量山越从山区迁往平地,将其男子充军打仗,使得越人他们的生活习惯、语言服饰等等,也在这個过程当中被强制改变。这个过程,江东也赋予了一个特别的名称,来表示和骠骑那边的教化完全不同,其被称为『从化』。
看到没,关中那边是『教』,江东这里就是更上一层,直接『从』了,多好?这是完全不同的概念,这是全新的发展,这绝对不是抄袭思密达。
说到了这里,又不得不提一下关于三个地区,或是历史上三国不同对待周边少数民族部落的不同态度了。整体上来说,三国之中,各个政权,对于周边的少数民族都还保持着一定的压制力的,而到了天下归晋之后,司马家一顿乱搞……
历史上的曹魏政权,接触的是汉朝一直以来的边境大患,比如匈奴、乌桓、鲜卑,还有氏、羌、揭、丁零等等,基本上来说都是具备一定实力的游牧民族,对于这些民族,曹魏采取的政策是抑强扶弱、分化瓦解,拉打并举、灵活应对。
有大棒子,也有胡萝卜,攻伐和政治手段双管齐下。比如在对于南匈奴的安置为题上,曹魏并没有一味地攻伐,而是利用政治手段,将其划分为五部,然后再分别控制。在具体管理时,一方面选择各部贵族作为统帅,另一方面又派人担任各部司马,名义上统帅为最高指挥官,实际上由司马控制大权,即避免了激化矛盾,又实现了对匈奴的控制。
而对于更为强大的鲜卑,曹魏则是避免正面冲突,专门设鲜卑校尉管理鲜卑事务。当鲜卑一分为三时,曹魏又利用手段挑起其内部矛盾,致使鲜卑内部自为仇敌,互相攻伐。
曹操大棒子挥舞得最狠的,当然就是对乌桓、棒子前身高句丽等民族,尤其是对于附蜀反魏的氏、羌、胡等少数民族,曹魏的打击力度非常大,经常动用屠灭迁徙等手段。
西南方向的蜀国民族策略,则是得益于罗老先生的发扬光大,能为后世更多的人知晓。不过按照历史上的情况来看,蜀国面对的问题相比于曹魏和东吴,其少数民族形势更加复杂。针对这一复杂的情况,诸葛亮在《隆中对》中提出了『西和诸戎,南抚夷越』主张,并成为蜀汉建国后对付少数民族基本方略。
除了演义之中的孟获之外,历史上的马超就是在这个政策之下,成为五虎上将的,甚至还有姜维在其中表现出来的效用……
这些效果也确实对于蜀国有了一定的促进,至少在诸葛亮第一次北伐的时候,西北地区的南安、天水、安定三郡作出积极响应,这其中氐、羌等少数民族对于蜀汉的偏向态度,也是在这个过程之中发挥了关键作用。
东吴么,相比较曹魏和蜀汉来说,在处理这些民族问题上,就比较奇葩一些了。
或者最不可思议。
若是和曹魏相比较,东吴的这些边境民族无疑都比较弱小一些,和蜀汉相比,东吴又会显得种类有些比较单一,因为东吴境内的少数民族主要是蛮夷和百越后裔,并不像是蜀汉周边那么复杂的环境,北有胡,南有蛮。所以东吴整体上来说应该是相对比较安逸的,但是东吴却几乎从未消停过。
当然,如果硬说百越就是一百个『越』,那么也可以……
东吴的名将,几乎都参与过征讨百越的战争。
然后越打,问题越多。
反叛年年有,大小三六九。
东吴也不是没有招抚,但是招抚的对象往往是更加偏远一些的交趾地区,对于比较靠近扬州的这些百越来说,东吴的态度一项是不怎么友好。
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