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第16章 新生（第2页）

她兴致勃勃地准备服装（网购的廉价角色扮演服在她身上总能穿出别样风情），布置场景（昏暗的灯光，暧昧的音乐），甚至设计“剧情”和“台词”。

她享受这种掌控感，享受看着儿子小凯在她设定的情境中，从青涩莽撞到沉迷其中、无法自拔的过程。

每一次成功的“游戏”，都让她获得巨大的成就感和满足感。

学来的技巧，她迫不及待地在小凯身上实践。

她学会了如何用舌尖在敏感地带画圈，如何用牙齿带来恰到好处的微痛刺激，如何控制节奏将快感层层堆叠。

她甚至主动引导小凯尝试更多，比如后庭的深度开发，她不再仅仅是承受，而是学会了如何放松和配合，将那种混合着痛楚和极致刺激的快感推向巅峰。

她会在与陈芳（如今已很少，但偶尔）的交流中，带着毫不掩饰的炫耀，分享她的“新发现”和“美妙体验”，仿佛在谈论一场精彩的旅行。

她将这种纵欲的沉沦，扭曲地解读为一种更深层次的“母爱”。

“看，小凯多开心，多满足？”她看着儿子在她身上挥洒汗水、沉迷享乐的样子，心中涌起一种病态的欣慰，“我给了他最极致的快乐，满足了他所有的好奇和欲望。这难道不是最好的爱吗？总比他出去找那些不三不四的野丫头强！”这种逻辑让她心安理得，甚至感到一种扭曲的“伟大”。

她觉得自己是在用身体，为儿子构筑一个安全的、无忧无虑的欲望天堂。

在这种全身心投入的放纵和享乐中，王莉如同一朵在腐土上汲取了病态养分的恶之华，绽放得妖异而艳丽。

她的皮肤在情欲的滋润下愈发光滑，眼神流转间媚态横生，整个人散发着一种被彻底满足后的、慵懒而危险的气息。

这是沉沦的“新生”，是建立在伦常废墟上的、畸形的繁荣。

相对于王莉在欲望新世界里的狂欢，陈芳的“想开”，则走向了另一个极端——彻底的自我物化与献祭。

自从“超市审判”事件后，那根名为“社会认同”和“正常生活”的弦彻底崩断。

巨大的恐惧如同跗骨之蛆，让她明白，外面的世界对她而言，已是充满敌意的刑场。

唯一的“生路”，就是牢牢抓住将她拖入深渊的儿子小宇，将自己完全献祭给他，成为他专属的、没有思想的欲望容器。

她的“想开”，不是王莉那种释放天性的快乐，而是一种绝望到极致后的、冰冷的认命和主动的自我放弃。

她不再挣扎，不再痛苦（至少表面上），而是用一种近乎机械的“专业”态度，来履行她作为“容器”的职责。

这个曾经让她感到极致羞辱的词汇，如今成了她对自己的精准定位。

她不再把自己看作一个母亲，一个女人，甚至一个人。

她只是小宇的“肉便器”——一个用来承载他欲望、发泄他精力、供他使用的物件。

这个认知带来一种诡异的平静，因为它彻底否定了她作为独立个体的存在意义，也免除了她所有的道德负担和羞耻感。

她像保养一件珍贵的器物一样，精心维护着这具身体。

洗澡不再是清洁，而是一场神圣的“净化”仪式。

她会使用最温和的沐浴露，仔细清洗身体的每一个角落，特别是那些小宇经常使用和留下印记的地方（乳房、脖颈、下体、后庭）。

她会对着镜子，检查是否有任何可能让小宇不悦的瑕疵。

她甚至开始注意饮食，不是为了健康，而是为了让身体保持小宇喜欢的柔软触感。

她随时准备着，只要小宇有需要，她就能以最“洁净”、最“好用”的状态呈现在他面前。

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