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葛佐又是建议永宁的官吏,让官吏出面和乡绅商议,借粮赈灾。
没错,借的。
公仓里面不能说空空如也,但是也没好多少,只有表面上的一层做样子,其余的么,早就被前后几任的官吏盗卖干净了。
现任的官吏跳着脚大骂他的前任,脸色涨红,口沫横飞,骂得要多难听就有多难听。
葛佐一句话都不搭理。
若是没出事,当下这些官吏还不是照样接着卖?
或许是觉得葛佐确实有几分本事,亦或是看在官吏都急红了眼,还是什么其他的原因,永宁的乡绅不知道从那个库房里面掏出了一些陈米,发黑发黄的陈米,借给了官府,用来赈灾。
现任官吏很爽快的打了欠条。
一笔而就,这事他熟。
盖上了永宁县令的大印。
欠条上没写他的名字,只写了永宁县令。
不管怎么说,也不管陈粮又黄又黑,总归是可以架设粥棚,然后让灾民以劳作换粥食,推动了城外流民区域的瘟疫防治了。
葛佐知晓,其实江东的这些士族,对他多少还是心怀戒备的,毕竟当年黄巾就是在大灾之后,以施符水济民,然后收拢了大批的信众……
所以葛佐很谨慎,他平日里面,几乎不提任何的道法,更不授讲传道,也不授什么符咒符水,只是救治灾民。
当然,葛佐能做到这一点,一方面是葛佐确实有些医术,他采集草药,以熬煮汤药救人,是有一定的疗效,而不是搞什么虚头巴脑的符咒和符水。
另外一方面,则是葛佐之前在田野之间多少有些名头,很多农夫都认识他,知道有一个懂得庄禾的道长在四方游历,不仅会免费的指导他们如何种田,甚至有时候还一起下地劳作。
所以葛佐在永宁这里,无偿给病患行医济人,也渐渐的博得了一个『活神仙』的美誉,不仅是流民,便是在永宁城中的乡绅,兵卒,衙役什么的,也有不少是得了他的帮助,对他颇为尊敬。
葛佐穿着一身破旧的五方上帝的道服,穿行在流民人群之中。周边的流民不时像他致意行礼,他也微微颔首还礼。
『我孩子吃了活神仙的药,果然止住了腹泻……』一个衣衫褴褛又黑又脏的妇女,拜在葛佐面前,叩首以谢,『活神仙啊……多谢活神仙……』
葛佐点了点头,『既然止住了腹泻,便是多了几分的生机……记住,大人小孩都不可再饮用生水了,必须煮沸方可饮用,器物也必须干净的,沾染污秽的衣服要赶快洗净……』
葛佐细心的嘱咐着,然后看了看妇女的面色,觉得她没有感染,便是从身侧的竹筐里面翻找出了几味药材,嘱咐了用法,方在女人的千恩万谢中走了过去。
这样的事情,他一路来回,时常会碰到。
他在治病行医的时候非常小心,在治病的时候只说病情,既不夸大,不哗众取宠,不过多的宣扬教义,顶多就是在打招呼的时候说一声『无量五方天尊』。
他和灾民一起喝着陈米熬煮的野菜稀粥,然后看病。
竹筐里面的草药一点点减少,然后又有灾民在山野之中采集了新的草药送来。
跟在葛佐身边的道童,也是尽力帮忙。
葛佐他收了三四个半大的小孩,当做道童,充当帮手。
若是在后世,少不得又有些『侠义之辈』会站出来批判葛佐虐待儿童云云,但是实际上在当下,葛佐若是不让这些道童做事情,反而会让这些道童惶恐,甚至会求死……
因为在流民之中,若是真的什么都没得吃的时候,那么孩子的肉是最受欢迎的。
幸好,当下还有些野菜树皮。
还有乡绅的些许陈粮。
在天灾面前,若是有人没有事情做,就意味着他是没有用的,就不会获得食物,也就没有活路。
不分男女老幼。
一天很快就过去了,太阳开始西斜的时候,葛佐往回走。
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