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第8章 战前弥撒士气20（第4页）

“他们向东南走了，这是在撤退？”

“他们大概是觉得这里不太适合展开吧。”

盖里斯的面容，也有些凝重。

就地形而言，这处村庄依旧靠近丘陵地带。

虽然那些突厥人人能够在这里发起袭击。

但并不代表这里，就适合让数百轻骑兵去展开作战。

盖里斯、安德烈还有尼古拉斯等人，蹲在地上，简单的画了一下附近地形的草图。

“你觉得他们会在哪里？”盖里斯看向了尼古拉斯，他是这附近的贵族，相对来说对地形更熟悉。

尼古拉斯依照众人当前位置，向东南方向画出一条线。

然后他指向了一处，那里恰好是丘陵与沿海平原的交界点，也恰好是一道山谷的出口。

“我觉得应该在这里，那些突厥人说不准就等下那里以逸待劳，这样的话，我们还要追击么？”

追击？对方可并不是撤退也不是溃逃，对方是在选择一个适合轻骑兵发挥的战场，然后准备作战。

如果继续追击的话，可想而知将会有怎样一次血战在等待着他们。

平原战斗中，可没法做到如山地丘陵里那样的拉扯，而骑兵又显然占据着优势。

“但我们不能不去……”

如果是寻常的战争，其实真没必要去主动前往敌人设置的战场。

可这不是寻常的战争，是盖里斯带着这附近的农民们，向塞浦路斯的“神”宣战。

而那位“神”也已经决心，要惩罚他们这些逆民。

神罚的烈火，就烧在盖里斯所在的这个村子里。

那些粮食在被践踏，艾克萨情愿自己收不到一颗粮食，都要将这些敢于反抗之人饿死。

毕竟，他是通过一套暴力和高压的统治方式，来控制岛上的村庄和城市。

他的治理方式既没有系统的政策，也缺乏广泛的支持，更多的是依赖于恐怖和掠夺。

伊萨克·科穆宁的统治，即便是对于贵族，也没有多少优待。

任何不服从他的人，要么已经被没收财产直接驱逐，要么已经被挂上的绞刑架。

这种专制和集权的统治方式进一步强化了他的个人权威，但也使得地方官员和贵族对他的统治感到不满，进而增加了他的统治脆弱性。

可以说，他已经成了恐惧之王。

恐怖变作统治本身。

“一切以制造恐怖为目的的行为，都是违背了神圣的教诲。”

“他们是在打造一个崇敬死亡的国度，塑造出了一尊骇人的偶像，以此来压服世人心中那对生命、对吾主的崇善之心。”

“他们是在以永恒的秩序与和平之名，要钉死所有造反的生命。”

“我要说，任何置人于死地的秩序，都是有罪的、亵渎的，不论它给自己粉饰什么样的外观。”

“皇权也好、神权也罢……在它们被打造成偶像噬人的那一刻，它们都是有罪。”

“安德烈、尼古拉斯，你们记住，没有什么秩序是永恒的，任何试图置人于死地的都是吃人怪物。”

在完成了村庄的救火行动后，盖里斯将那些士兵们集结起来，进行了一次简短的弥撒与布道。

他将所有的士兵们集结在自己的身前，自己站在一辆马车上。

盖里斯的目光扫过在场的所有人，与那些雀跃欲试、那些心怀忐忑、沉默不言的目光所接触。

“谁能使我们与主的爱隔绝呢？”

“难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”

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