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第112部分（第3页）

后来又一想，是自己太钻牛角尖了，特别是在另一篇上看到「以中年夫妇居

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多，但也有部分年轻的夫妻参与」之后，我才明白这些夫妇的无奈—他们虽然有

钱，但女的大都失去了「钩指头」的资本，男的也不再英明神武，当爱情的激｜情

转化为「亲情」之后，他们就在「视觉疲劳」下相互「呵护」着，用「交换」来

得到彼此在对方身上得不到的性欲满足。

但在诸多说法中，我非常认同「换妻应该称呼为换偶」的说法，我们真的不

能把老婆视为自己的附属商品拿去交换。交换商品就是买卖，买卖就要以赢利为

目的，以赢利为目的Ｈ就是「嫖娼卖淫」，「嫖娼卖淫」就是「违法犯罪」！如

果定义为「换偶」，就不一样了。「配偶」是「夫妻」的「学名」，蹬得大雅之

堂，并且是夫妻互为配偶，不存在谁是谁的附属商品，这样「换」，就不是交易

商品，不是交易商品就没有赢利的目的，没有赢利目的的「换」，最多就是「有

违社会道德伦理」。

但是，「社会道德伦理」也在与时俱进的改变「尺度」呀，如以前有「非法

同居」一说，现在没有了；以前称与不是配偶的人「Ｈ」为「偷人」，现在不是

「偷」了，是很有诗情画意的「一夜情」……君不见现在的年轻人有几个不是先

同居再恋爱后结婚的？人们还说三道四的指责吗？年轻夫妇有几个不去「一夜激

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情」的？你不去人家还说你没本事呐。

这就叫「本来没有路，走的人多了，也就成了路」，但先走的，肯定要付出

代价。说到这，我真的觉得××大学的马副教授ＳＢ得「冤」，自己连「偶」都

没有，你拿什么去换？还组织呢，还在自己家里，你不是玩「空手道」、白手起

家、赚取「最大利润」是什么？我真不知道他是怎么混到副教授上去的。我在这

里说这些并非废话，实践要有理论指导，要先认识到位，分清「零界线」既然

「一夜情」能过去，「换偶」不就是两个「偶」的同时「一夜情」吗？

关键点是要说「彼此认识」和不能多人在同一个房间「一夜情」！我认清了

这些，我心里就有了「檫边」的把握，可以说，有了技术处理的尺度。但有一点

我必须说明，我「换偶」的初衷决非是想满足我的性欲——还是叫「换妻」吧，

免得狼友们看起别扭，世人都如此说我独不拗众，但在心里我不认同「换妻」只

认同「换偶」。

因为这是有本质区别的——我相貌堂堂能言善语，幽默诙谐大方得体，以

《唐白虎点秋香》中的一句经典言子——「人称玉树临风胜潘安，一树梨花压海

棠的小淫虫」来自我形容，虽不「胜」潘安却也「似」潘安，何况我非「梨花」

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