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第四百四十一章 定位（第2页）

红叶观察了一会没发现不对后，不由得问道：

“发生了什么？”

“我也不清楚，有可能是先祖的血脉在生效，但……不像是血继限界，而是，更加贴近忍界本质的东西。”

一家人其乐融融地玩耍了一会，红叶带着孩子们去休息，古杉卜水一个人来到书房，取出一些看过好多次的古书，静静翻越着，寻找灵感。

月上中天，家人们都休息了，古杉卜水合上书本，悠悠地叹了一口气。

大筒木辉夜在虚空中静静地看着，见附身之人结束阅读，才提醒道：

“你的先祖的故事，我已经和你说过，这些似是而非的神话故事，流传下来的并不是很准确，你看过很多次，也没发现什么特别的地方吧？”

“是啊，就是一个上天赋予超凡的善良、勇敢、坚毅等美好品质的英雄，带领小伙伴小白狗，小猴子和稚鸡去打败作恶的妖怪，帮助善良的人们找回场子，回来抱得美人归，幸福生活的故事。”

乍一看，是没什么特别的，但是，故事结构上，有“师徒西天取经”和“龙宫城浦岛太郎”的影子，小白狗，小猴子和稚鸡，对标孙悟空，猪八戒和沙悟净三个师兄弟，跨海去打败妖怪的故事，和远赴海底寻找龙宫神女，本质并无不同，只是桃太郎的结局更加圆满，更符合童话故事的脉络。

“忍界的潜力很大，但本质上还是个待开发的土着星球，或许并没有你想象中的那么神秘。待我复苏之后，去净土探一探，看看我被封印后，羽衣到底在里面做了什么。”

“没那么简单。”

古杉卜水沉默了一会，微微摇头，

“你看，这个故事的根本，还是在讨伐妖怪，索回损失，并和县太爷的女儿成亲，幸福生活在一起。其它角色都有其价值，县太爷和他的女儿，到底是什么象征？以前我一直在想，身为‘桃太郎’的后代，理所当然地继承了忍界的眷顾。但是，生儿育女，不仅仅需要父亲，还要母亲，那么，另一半的血脉，到底是什么？不是所有人都可以和‘天生天养’的桃太郎相提并论的。”

“你的意思是，这里面还有未解之谜？”

待大筒木辉夜取得忍界霸权，吃下神树果实的时候，古杉家族的先祖已经传了很多代了。

准确来说，在神与人杂居的年代，甚至，“桃太郎”的故事，有可能发生在大筒木一族降临之前。成为了“卯之女神”的大筒木辉夜，只是发现了古杉先祖的血脉有些异常，但并没有深究，只是按照习惯加以利用罢了。

“不是我觉得，而是……没有其它思路了。时间是个很好的筛选工具，漫长的历史，能够将一些不必要的东西掩埋，只留下最核心的关键，爷爷奶奶，桃太郎，小白狗，稚鸡，小猴子，妖怪头目，老百姓，县太爷和他的女儿，连一个正儿八经的名字都没有，只剩下故事核心流传下来了。”

“也就是说，这个‘县太爷和他的女儿’是和‘桃太郎’等同的‘天眷神话生物’？”

迎着大筒木辉夜的疑问，古杉卜水笑着回应道：

“上古时代，连‘国’都是神灵所化，相传忍界大陆就是创始祖神身陨之地。如果，将整个忍界，视作一个巨大的神尸，或者强大的神灵墓穴，很多事就解释得通了。忍界，其实就是一个超级神国，里面的一切，都是神躯所化。而这也能解释，为什么会有自然能量这种鬼东西存在，它本就是无主的神力。”

当然，这一切都只是没有什么证据的猜测。

只是，有一点是可以肯定的，“县太爷”这个称谓，很奇怪，整个忍界有“县”这个概念的时候，已经是出云之国崩溃，古杉家族重建东方秩序，使用郡县制管理直属领地后才有的。

桃太郎活跃的年代，肯定没有“县太爷”这个官职，只有可能是后人牵强附会，将其它“称谓”给换了，以讹传讹，就成了现在这个样子。

如果对比神话时代和“县太爷”有差不多管理权的人，古杉卜水只能想到一种可能。

“神鬼或者对等的存在，在八百万神与人杂居的年代，护佑百姓，为善的就会被供奉为神，作恶的就会被视作妖魔，此地为神灵，彼地就有可能为妖怪，就比如你，既是‘卯之女神’，又是‘查克拉之祖’，更是喜怒无常，戕害无辜的‘鬼’。”

也就是说，古杉家族的先祖，被人格化为“桃太郎”的存在，得到了某个强大的神，或者神血后台的支持，联姻后发展壮大，多年后被大筒木辉夜看中，成为一人之下，万人之上的神仆。

“即便这些是真的，有什么用？这么多年，稀薄的血脉，早就失去了效果，如宇智波家族这种比较近的，混血几代后，就没有‘开眼’的希望了。”

“不不不，你没有意识到问题的关键。”

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