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118突然想到一个本子1w2求月票求自动订阅（第3页）

“呜啊~”大叔心的怪阿姨达芬奇忍不住扶额叹息，“你倒是考虑考虑在这种时候唐突吃了一嘴你跟凛狗粮的女孩们的心情啊，士郎你就是这点不行呢~”

士郎：“.”

伊莉雅露出了‘不也挺好吗.jpg’的表情。

伊莉雅：“这种微妙的让人无奈又想照顾他的单纯钝感也是士郎的攻略破绽.魅力所在！”

虽然是数据体，但伊莉雅还是摆出一副“深呼吸！”的架势，调整好状态之后，向士郎说起了他其实并不是特别关心的‘历史问题’。

‘阿尔莫赛伊斯的贞德’

如果将圣女贞德的故事视为一部传奇的话，那么这位就是出现在故事‘后日谈’部分的角色。

实际上，虽然一般人更广为人知故事梗概是这样的：

圣女贞德在见到大天使米迦勒之后，获得了上帝的启示，于是决心拯救法兰西，踏上了旅途。

在圣女贞德出现之后，原本节节败退已经到亡国边缘的法国，在贞德的魅力下团结了起来，士气飙升，最终反推了英国军队，扶持法王查理七世加冕，可谓是重塑了法国国统的民族英雄。

然而，在一次意外（或者说阴谋）中，贞德意外被勃艮第公国俘虏，勃艮第人将贞德卖给了英国人，而英国人在一场毫无正当性可言的审判中，宣判贞德是魔女，并将其处以火刑。

贞德被烧死之后，因为担心有人将她的遗体遗物捡走当成圣物来供奉崇拜，所以英国人将她的尸体反复烧了据说至少七次，一直烧到只剩下灰烬，然后再倒入塞纳河中。

——以上，大概就是一般人所知道的圣女贞德故事的全部了。

“这我也知道个大概。”立香点点头，满眼的好奇，“但话又说胡来，贞德到底是不是魔女啊？魔术师的里世界那边清楚吗？”

姑且算是德国人的伊莉雅歪了歪头：“这个问题怎么回答好呢如果是站在英国人的角度，那贞德当然是魔女，而如果是站在魔术师的角度来说贞德应该是个魔术师，考虑到她没有老师是自学成才的，那几乎可以肯定——

贞德一定有魔女之血，一定是魔术学定义上的魔女！”

立香瞪大了眼：“这么说英国人没有错判她？”

“话也不能这么说”伊莉雅摇摇头，“英法百年战争的时候，法国那边有‘骑士’，英国这边自然也少不了魔术师的参与——如果说‘会魔术的就是魔女’的话，那英国这边其实也一样。审判什么的，归根究底只是一个名头罢了。

再说了，有一点贞德的确没骗人，她的确见过炽天使米迦勒本人。”

立香听得更迷糊了：“那为何还说她是魔女？这不妥妥的圣女吗？”

“问题就出在天使身上啊”

伊莉雅耸耸肩：

“天使到底是什么？这个问题的答案，其实魔术师们早就研究出来了，天使的本质是‘精灵’，只不过跟‘炎魔伊芙利特’那种自然的思念化形的精灵不同。

天使是从‘人类的思念’中诞生的精灵，能够直接看到米迦勒，说明贞德有着非常强的通灵能力，是一个天生的精灵术士——几乎所有天生的精灵术士，都是魔女、或者拥有魔女之血的人。”

换句话说。

“这里面既没有公理，也没有正义，只是人心在私人利益的欲望驱使下做出的选择——也就是‘屁股决定脑袋’罢了。”伊莉雅轻描淡写的总结道。

立香挠了挠头，发出了自己的感慨：

“也就是说，所谓的圣女跟魔女，其实就跟假面骑士什么一样，是那种‘敌我同源’类型的设定吗？”

虽然是数据体，但伊莉雅依旧有种‘好似被自己的口水呛到了’的感觉：“.你要这么说倒也没毛病。”

但是，纵观整个故事来说，这其实只能算是围绕圣女贞德故事的‘上半篇’。

而开始圣女贞德故事‘下半篇’的引子，就在上半篇的末尾部分。

英国人因为担心有人将贞德的遗体拿去圣物崇拜，所以在不公正的审判之后，抢在所有来救贞德的人抵达之前，立刻将其挫骨扬灰——反而留下了许多遐想的空间。

人们相信贞德真的见到了上帝的天使，见到了‘似神者’米迦勒（魔术师协会证实这是真的）。

据说，在贞德带领法国的骑士们战斗时，战场上真的会有天使出现相助。

既然如此，有主的庇护，贞德又怎么可能在一场不公正的审判中被轻易杀死呢？

英国人这么急着侮辱处死她，还一点证物都不留下来，肯定是里面有问题——谁能证明那个被烧死的女孩真的是贞德？

到了这一步。

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