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分段阅读第 1589 章（第1页）

道官都可以私相授受。

这种混乱一直持续到西晋建立，乃至司马睿南逃建立东晋。当时北方被少数民族统治，天师道也分为了南北两派。

北魏鲜卑拓拔氏入主北方后，为了巩固统治，加强汉化，对天师道十分重视。有个道人叫寇谦之，在皇帝支持下对天师道进行根本xg的改革。

首先，入教不再缴纳米粮。其次就是道官的世袭和私授，改为道官也需要考察审验。

更主要的是，寇谦之主张去“三张”化，即废除张道陵、张衡、张鲁的一些道规，在北方影响极大，信众千万。

所以历史上，将寇谦之住持的道统称为新天师道，或北天师道。甚至北魏的皇帝即位时，都会去他们的道坛接受封命。

再说南方。

南迁的天师道也到了刘宋王朝的支持，领袖叫陆静修，跟寇谦之一时瑜亮。

陆静修也对天师道进行了改革，严禁道官私授，恢复了张鲁时期按级晋升的规定。还严令信徒每年三会日的最后一天，都必须到本师治所登记；同时，制定了一套完善的道教戒律和法事仪事，一直影响到现在。

像现在的法事科仪，基本都是从那时诞生的。

陆静修住持的天师道，被称为南天师道。南北的核心区别，便是北方去“三张”化，南方维护“三张”正统，但改正了一些错误规制。

所以两者从根子上就是死仇。

再后来，寇谦之和陆静修羽化飞升，世间再次陷入战乱。杨坚统一全国后，南北天师道经过一百多年的分割，终于归一，延续到唐中后期，又被龙虎宗替代。

原来的天师道张天师，变成了龙虎山张天师，也就是现在的规格制度。

南北天师道，在当时冠绝道门，依附者无数。帛家道，便是其中之一。

他们称自己为新道，称寇谦之为天师，称陆静修和“三张”为旧道，争斗不休，当然也非常仇视重新归于张家的龙虎山天师道。

道院，内厅。

你一言我一语的，将事情彻底梳理清楚后，众人总算明白了来龙去脉。

难怪对方要对张守阳下手，因为他是龙虎山嫡传，还是个神仙，一旦晋升地仙，必然划为旧道那方。

也难怪对方仅有两人，就敢肆无忌惮的入境杀人，因为背后站着位地仙——寇谦之。

现在各方已经达成认识，那些开宗立派的，功绩卓著影响当朝，一看就非常牛bi的大佬，准保是地仙级别。

所以捋下来，大概有多少个地仙一目了然，偏差不大。

不敢确定的是天仙，还有一些闲散之人。比如张果老，这货不知活了多久，自称是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了三千多岁。

这玩意你敢信？可又不敢不信。

说他是神仙，bi格好像差了些，说他是地仙，又没啥干货来证明，比较难判断。

“……”

厅内，众人沉默无语，都在消化信息。

其实谁也没想到，一个厌胜之术竟会扯出帛家道，乃至扯出新、旧之争。那些大佬太遥远了，遥远到前人打架后人遭殃，都有些不爽。

卢元清、张守阳、晁空图、张无梦、司空蟾、何禾共六位神仙，你看看我，我瞅瞅你，还是卢元清道：“此事简单，说来就是做个选择，或进或退，大家有何意见？”

“退则忍让，进则扫平，欺到我们头上，还击便是！”何禾年纪最小，当先开口。

“有地仙撑腰又如何？地仙又下不来，顶多再派些走狗下界乱斗一番。”晁空图哂道。

“但等我们再进一步，必要牵扯其中，后续影响深远啊。”张无梦比较谨慎。

“可我们一旦退让，无动于衷，那些人必要得寸进尺，必须铲草除根。”司空蟾道。

几人简单商议一番，还是决定主动出击，一举干掉那两个家伙。

“神仙难杀，何况他们不在境内，变故甚多，我们得做好准备。”

卢元清思量片刻，道：“师兄已遭过一次du手，对方恐有警觉，不然舍身为饵，引蛇出洞，倒是个好办法……”

他顿了顿，问道：“昆仑传讯说，游仙派或有先人在世，

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