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第三十五章佛本是道（第8页）

似那宇宙间的自然现象，就在玄奘的讲法下变生精灵。

一时间，整个宇宙生机勃勃，万物竞发。

待得三日讲法后，玄奘再次失踪，就仿佛祂上次陷入寂灭一般，消失的无影无踪，任何事物都不再世间留下。

不管是，血肉，道理，念头，金身，皆消失无踪。

只有一物留存世间，那便是祂的法。

世人皆知祂法，因此祂的法便永存于世间。

而，这场讲道三千年后。

世人似乎都忘了这位玄奘和尚的存在，而祂的法却也广拨开来。

然后就在这三千年后的某一天。

西方极乐净土世界就有了一位佛祖。

可佛门诸位世尊佛陀却都不觉其突兀，世间的生灵就更不觉突兀了。

仿佛这尊佛一直都在，就坐在那十二品功德金莲上。

“祂的造化证成了。”扬关感念到了世间的变化。

他证了先天开辟大道，执掌开辟之宝盘古幡，宇宙间的大小事皆会有感应，尤其是这造化圣人的证就，在他的眼中就是水下一闷雷，他自然有所感应。

而玄奘证就造化这件大事，人们全都当做平常，不能说是平常，应当说是见怪不怪，理所当然。

此事在他们眼中，本就发生，或者早就发生。

当然，道果或许真就没有察觉其中的变化痕迹，可世尊道尊们定也都发现了。

可事已成，祂们也改变不了什么，即使尚未成，祂们也已经改变不了。

因为玄奘必然证就造化，因此，现在未来过去早就与现在合一。

祂既在现在，也在未来和过去。

祂可以是时间上的一个点，也可以是时间上无限的线，从古至今，皆有祂也能从古至今，都无祂。

时间与祂早就不是嫌碍，更算不得时间。

祂处于时间之外，也在时间之中。

祂处于宇宙之外，也处于宇宙之中。

其中之奥妙，唯有证就造化者才懂。

当然，以上这些也不过是扬关的揣摩，造化并非真就这样。

而因造化这事他又想到自己身上。

若是说未来当然，这也只是扬关假定的未来，他也证就造化了，那么现在的他对于未来的祂算是什么。

因为造化收束了一切，过去现在未来的概念可以直接取缔，只余下祂自己。

因此，如果祂未来证就造化，那他现在应该不在这，而是应该在未来，或者在时间线之上，超出时间，永在一点。

那岂不是说直至宇宙毁灭，祂都没能证就造化。

当然，也有可能是他猜想出错了。

扬关更觉得是祂的猜想出错了。

毕竟谁也不想自己没个好未来啊。

而就在扬关有所感慨时，又有一道震动在宇宙间传递开。

“嗯？”扬关孤坐山头，忽然不由打个冷颤。

是劫数。

一场劫数突然落来。

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