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第七十二章酒有八苦佛传大小（第3页）

扬关认真瞧着这副金身，只觉眼睛有些花，有些瘙痒，有些疼痛，灼热起来。

闭上眼，默默以法眼去看。

好家伙更精彩了。

一道道法理交织，一条条道理垂天而下，落入金身。

虽看到了无数道理法理，但扬关却看不见莲生和尚的本相，其真正寄托的大道是哪个？

回想莲生和尚的过往平生，莲生和尚并无精彩的过去，甚至都少有斗法，常年和稀泥，哪有争端就想掺一脚调解，但却不见他有任何出手。

因此，世人只知他修为已证菩提，却不知其有何手段，有甚神通，这大道就更无从可知了。

而到现今，也仅知其为地藏王菩萨座下修行，寄托之大道在先天生死大道之下，仍不知其寄托的后天大道是哪个。

扬关在琢磨，其他人也在琢磨，但都没个底。

兴许那几个和尚也不知。

毕竟佛门也非完全一体，阿弥陀佛传下大乘佛法，而后又有释迦牟尼佛开创小乘佛法，而其余佛门菩萨佛陀依照大乘佛法与小乘佛法又开创诸般，所以派系支脉众多。

而释迦牟尼佛，也既是如来佛祖对后继者举棋不定，佛门之中又有两大派系，一派支持弥勒佛祖，一派支持地藏王菩萨。

就好像道门中也是一地鸡毛，佛门也一点不相让，也是一地鸡毛，二弟不敢说大哥。

所以派系不同下，佛门的和尚即使再讲究宽宏大量，也会稍稍提防些。

且你不问，我为何要说

如此一来，这些和尚还真有可能也不清楚莲生和尚所寄托的大道。

此时，莲生和尚仍在演法证道，佛陀金身愈发圆满，非是外表上的圆满，而是内里的法理道理的圆满。

扬关都能明显感觉到，那等仿佛在面对道果老祖的道果的感觉越发强烈，若是在这般下去，怕是扬关多看几眼，这副法身都会发生不可预知不可想象的畸变，乃至元神真灵都会因此成为这条大道的“奴隶”，成为其一部分。

但扬关心里虽然清楚其中危险，却仍忍不住去窥探。

常有言，朝闻道夕死可矣，现在不就是如此吗？

这莲生和尚便在展示其证就佛陀的过程，如此机缘，可是千万载都难得一遇。

许多道果老祖都是悄悄证道，成功便是，不成功便了无踪迹。

在座纯阳与菩提皆是此境佼佼者，都证道之心，自然都不会避开此次见证佛陀证道，因此一个个都使着浑身解数，要窥视此次证道过程。

而莲生和尚也无私心。就这般明晃晃地展示着，不亮瞎人眼死不罢休。

“阿弥陀佛！！”

一声佛号突然响彻整个境界，所有人的心头皆一颤。

最关键地时刻到了。

所有人更是睁大了“眼睛”，丝毫不顾自家法身之畸变。

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