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第446节（第1页）

净封见他明白了，也就没再多说，转头看得净涪那边一眼，问王二道：“老檀越，我想去看看净涪师兄。”

王二叫他这么一提醒，当即就是一个激灵，下意识地道：“请，请跟老朽来。”

净封点点头。

王二回神，再不敢拖延，带着净封穿过人群还回到了净涪所在的院子里。

净封在院子边沿上站定，就再不往里迈进一步了。

也不是他不想靠近，实在是净涪当前正在参悟那一片《金刚般若波罗蜜经》的经义，像王二、王五甚至是王球子这样的没有修炼过的凡俗还百无禁忌，想靠近就靠近，只要没对净涪生出什么恶意，净涪周身沐浴着的金色佛光就不会对他们有所妨碍，恰恰相反，那佛光还能护持他们。但净封就不一样了。

这佛光真不伤人，但净封若敢随意接近，这佛光轻易就能混淆他的修行根基。

哪怕这佛光无意，单只这佛光自然而然外溢的至微至真的妙理就能让他不自觉沉沦，甚至不自觉地参悟这些佛门妙理，然后就会在不知不觉中转换门庭……

而现今这佛光的这一层附带效果，放在道门、魔门和散修眼里，也就是凶名赫赫的强行渡化。

这强行渡化在外头传得玄乎，传得凶残，能让人闻之色变。可在佛门弟子眼里，却没有那么避讳，顶多只是忌惮而已。

这强行渡化，其实说穿了，不过是道与道之间一种相互渲染而已。

就譬如当下的净涪和净封两人。

不得不承认，净封在佛门佛理上的体悟是和净涪有着相当大的一段差距的。且撇开这段差距不说，他们两者的修行方向也都不一样。也就是说，在佛门这一条道上，净涪比净封走得更远，摸索得更广，看到的也是更美妙神异的风景。

那当净涪和净封两人敞开来论道辩经的话，净涪与净封之间的差距会让净封本能地渴望窥探净涪的道，去窥看他看到的风景。而对于净涪来说，情况就没有那么糟糕。因为他的道足够广阔，世界足够宽广，道心足够坚定，所以他能够坚守自己的道不动摇，还能在这种基础上汲取净封的道中于他有益的部分开拓自己的道。

可净封不行。

就像净涪在每一次拜见三位世尊一样，若不是那三位世尊特意收敛，单凭净涪自己，怕是只一照面就会陷入三位世尊的道中。别说挣扎，净涪根本连意识到那样灭顶恐惧的事实的机会都不会有。

第516章王家村里2

毕竟，对比起来，净封对上净涪的情况是要比净涪对上三位世尊的情况要好太多的。毕竟就双方实力而言，净封和净涪确实还有差距，却还没有净涪与三位世尊的差距那般令人恐惧且绝望。

而除了这修为间的差距之外，双方的心性也是一个影响。尤其是当双方间的差距还可以预见的时候，那这心性就是关键。

心性坚定通透、对自己的道无比固执的人，是能够抵抗得了那来自道的诱惑，始终坚定自己的道途，只吸纳补充自己所需要的，而排斥掉一切扭曲自己那些东西。

说是这样说的，可净封没有那个兴致去测试一下净涪与他之间的差距，更没想去到这位比丘面前去试一试自己的心性坚定与否。

他不是没自信，而是不想拿自己的道途去试那个万一。

说到底，景浩界偌大一个佛门，谁真的能拍着自己的胸膛保证自己摸清了这位年轻比丘的底细？

各寺里的大和尚？

他们能吗？

不能的，便连天静寺那些大和尚们，也都不能。

便是那些大和尚们敢夸口说能，净封也不敢信。

他没见过这位比丘在各寺大和尚面前的模样，但他见过竹海灵会那会儿的净涪。

当时这位可还只是个十来岁的小沙弥呢，就已经一路所向披靡，踩在所有人头上取走了魁首。那现在呢？

现在出现在他面前的，可再不是那个净涪沙弥了，而是比丘。

净涪比丘！

净封自己在妙安寺里待得好好的，可不想放弃自己先前数十年的修持，转投妙音寺。

哪怕当前妙音寺的前景就是要比他们妙安寺要好也不行。

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