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但一来是世尊释迦牟尼无意,也不觉得这样的神通值得夸耀;二来也是听经的一众比丘僧、大比丘僧都只将心神耗用在参悟经文上,并不如何关注这些琐事,所以这点情况也没什么人知晓而已。
而此时讲经既然已经开始,就更没有人关注这些了。
净涪佛身也汇聚心神,聆听着入耳的经义。
“法会因由分第一。”
“善现启请分第二。”
“大乘正宗分第三。”
“正信希有分第六。”
“无得无说分第七。”
“无为福胜分第十一。”
“尊重正教分第十二。”
“如法受持分第十三。”
“离相寂灭分第十四。”
“持经功德分第十五。”
“须菩提,若有善男子善女人,初日分,以恒河沙等身布施,……是经有不可思议、不可称量、无边功德,……皆因恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。”
“无法可得分第二十二。”
“法身非相分第二十六。”
“应化非真分第三十二。”
初初听得那一段新开讲的经文的时候,净涪佛身眉心也轻轻蹙了一蹙,隆起一片小小的阴影,然后才在旁人真正注意到之前,悄然无声地抹平了开去。
当然,净涪佛身的这一切动作,就没能逃得出上首世尊释迦牟尼的目光。
然而,对于净涪佛身的这一个反应,世尊释迦牟尼也只是笑得一笑,便将此事放了过去,没如何在意。
他只继续讲经,而净涪佛身,也同样在那之后,还在继续凝神听经。
不过这一回,净涪佛身听经的时候,听了经文,却只将经文和他所捕捉到的那些玄妙暂且封存,而没有像往常时候的那样,完全吸纳过去。
一遍经文说完后,世尊释迦牟尼顿得一顿,又从头起,将这部《金刚般若波罗蜜经》再与下首众人说了一遍。
净涪佛身也还在下首听着,他没有离开。
当然,他这会儿没有脱出这一座树园,并不是因为这座树园的主人困住了他,不让他离开,而是因为净涪佛身自己想要留下,所以才没有当即离去。
而净涪佛身选择这会儿留下,也不是因为什么不能说的原因,只是为着他自己参悟《金刚般若波罗蜜经》的经文而已。
他独自一人在景浩界中修持,参悟《金刚般若波罗蜜经》,虽确实多有所得,但同样的,没有人与他交流,多少会使得他自己参悟的所得稍嫌狭隘。
修行虽然只是自己的事,但倘若没有人交流,没有思想之间的碰撞,又如何能确定自己的修持没有出现差错?
世尊释迦牟尼也仿佛知道净涪佛身所想,没有直接送他离开,而是任由他在此间停留。
甚至净涪佛身在听经的时候,似乎还从那言语间发现了其他的玄妙。
而那些玄妙,在被净涪佛身捕捉、参悟之后,却是极大地补足了净涪佛身所需。
于是顺理成章地,净涪佛身更不愿意就这样离开了。
净涪佛身在祗树给孤独园中停滞了许久,才意犹未尽地脱出了祗树给孤独园。
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