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第一千零三章 我不承认（第1页）

事件就在那一刻得到了完成，陆柏成功的渡得了一批渴望永恒的魂灵。

而那些人也成功的从陆柏手中抢回了自己的世界。

掌控了灵魂力量的他们，终于逃出了陆柏的掌控，他们想要永恒把握那一些美好。

佛教，将苦分作三类。

苦苦、坏苦以及行苦。

苦苦是不用人说，也能感受到苦的事物。

比如痛苦，你被人伤害，自然会感觉到苦。

又或者是你生病了，也会感觉到苦。

小孩的玩具被人拿走，也会感觉到苦。

和心爱之人不得不分离也会感觉到苦。

而坏苦，则是常人难以看到的苦。

吃下美食，是快乐，但是一直吃东西，却不能一直感受到快乐。

看电视剧，是快乐，但是一直看下去，也只会在通宵达旦之后感觉到痛苦。

那些通过满足欲望，而获得短暂快乐，却无法一直快乐，便说明这种快乐其实是有保质期的，是会坏的，所以是坏苦。

至于行苦，行，是迁流变化的意思，万物都在变化之中。

古往今来，追求长生不死，追求永恒不变者，都在这种追求中发现，一切都在变化中无可挽回。

越是追求和变化相违背的永恒，便越是痛苦，而这便是行苦。

而在这过程中，只有着一种永恒。

就好比那句话，人不可能永远十八岁，但是永远有人十八岁一般。

变化内的永恒，需要那超越一切表象的力量才能抓住。

圣域和静林，才是那把握住了永恒本质的伟大存在。

而陆柏也不过是借助了两者的力量。

其他人的看透了三苦，明悟了自身的不可永恒，于是升华自身的灵魂，持着‘戒律’，放下那些所求，从那五阴之中挣脱，依靠着陆柏的力量，来安宁永恒。

相反，那些向着陆柏挥刀的个体，他们虽然明悟了三苦，但是却依旧不愿意放下。

既然快乐会变质，那么就让一切不再变质，将变质的一切因素铲除或者掌握在手中，既然万物都会改变，那么便将推动一切改变的存在驱离。

陆柏感应到了他们的意志，于是选择了放手。

“但是实际上，那些存在却不会放手。”陆柏看着那远去的事件，另一只紧紧抓住的手，却从未放松。

因为陆柏和他们也是一样，他贪婪的留恋着自身拥有过的一切，并且拒绝接受那些强制性的改变。

“世人的欲望，或多或少不是出自于自己。”

“比如对于同伴的嫉妒，所以变得贪婪，对于现实的失望，所以变得懒惰。”

“大部分人的欲望，很大程度受到外界影响，是一种影响自身，而不被自身掌控，只能克制的东西。”

“但是我不同，我曾经拥有过自在天的可能性，虽然在幽冥之中已经将其丢失，但是我的灵魂结构的变化，其真正的目的，则是让这一切的欲望都出自我自身。”

“我能很清楚我想要些什么，这每一丝欲望，都发自于我的认知，我的内心，我的本性，所以我才能将其掌控，才能自在，甚至借此去享用他人的欲乐，以此他化他人。”

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